新中式休闲空间中“禅意”家具的设计及应用研究
新中式休闲空间中“禅意”家具的设计及应用研究
现代社会中，人们生活在水泥丛林中，伴随着生活和工作的巨大压力，以及生存条件的不断恶化，人们急需一个释放自我压力的环境。当代设计风格又受国外影响很大，这便引起了中国传统文化回归的热潮。禅意空间则是设计师对这种两种诉求结合的一种尝试，禅学追求随性的生活态度，崇尚自然，让人们有了一种新的体验。家居休闲空间作为人们活动最多的休闲场所，其意境的构建也是格外重要，禅意则给这个意境指明了方向。在文中，先从禅意内涵以及禅意与空间结合入手，再从空间方面进行研究，将人与自然和谐相处、明心见性、回归质朴的理念运用到空间中，得出禅意在当代空间设计中的表达方式。
关键词：新中式；禅意空间；家具设计
一、 前言 1
（一） 研究背景 1
（二） 研究目的及意义 1
（三） 国内外研究现状 1
二、 禅意美学与空间 2
（一） 禅意的内涵 2
（二） 禅意与空间设计 2
（三） 禅意的领悟 2
三、禅意空间的营造 3
（一） 禅意空间的营造原则 3
（二） 禅意空间的营造途径 4
结论 6
参考文献 7
致谢 8
（一）研究背景
当下社会中人们在忙碌的生活中来回奔忙，心理和身体上都承受着巨大的压力。中国禅宗中所最求的清空安宁的境界，以及强调简单、朴实、闲适、优雅的生活状态，在当今社会中这个可以帮助人们获得心理的放松，减轻压力。但是在当今的设计大环境中，艺术表现形式较为同质化，体现在设计中就会是没有特色，较为苍白。深究到更深层次的原因，则是设计中过多的符号化元素堆砌，缺少了情感体现，缺少了设计思想的表达。
近年来，新中式风格的兴起则是对设计同质化的突破。现代世界经济全球化导致文化加速渗透，中国传统的家具设计和空间设计风格不能很快的和来自国外的设计风格相融合，从而逐渐被人们所遗忘。而国外对设计理念则更注与表相，类似于国外流行的写实绘画，虽然近年新中式风格回归，但是并没有突破更注重于表象的设计理念，缺少了中国传统美学中最重要的意境美。
新中式风格又叫简约中式风格，是一种对传统中式风格的简化，它所强调的应该是外观与形态上的“少”，在空间意境上的“多”，运用少量各种简化的传统元素搭配，配合其他简单的元素形成在意境上的扩展，最终引导用户随着空间设计的思路形成新的思考。这种设计理念正与禅宗中“明心见性”的境界不谋而合，所以禅学与新中式的结合是有更深层次的文化以及理论基础做支撑的。
（二）研究目的及意义
随着人们对中国传统文化的重新关注，发展起了回归传统生活的理念。在中国，佛教文化的历史悠久，在中国产同文化中多占地位也较高，所以由佛教文化发展而来的禅学则是回归传统生活的风潮比较突出的一点。这表达了在当今社会的重压下人们追求清空安宁的诉求，若借助这次回归风潮，将禅宗意境的审美结合到室内设计中，定会产生更具传统文化内涵并兼具现代美学的室内空间。但现今社会高楼林立的环境所带来的压迫，繁忙的街道所产生的噪音都会成为破坏禅意空间意境的元素，若仅仅将禅意元素罗列出来，而不从意境的角度去解决实际问题，则必然失败。
（三）国内外研究现状
1．国内研究现状
中国的禅学研究是一直中国古代艺术中的一部分，作为中国的经典美学思想，禅学渐渐远离了宗教，趋向于一种美学概念。禅学中人与自然和谐相处的理念与“空”的人生观相结合产生了一种心理的意境。中国古代对于禅意中美学的研究大都集中在文学、绘画等几个方面，在近几年随着中国传统文化回归的热潮兴起，对于禅学的研究也获得了比较丰厚的回报。而且随着其热度不断升高，禅宗美学不再仅限于文学、绘画、园林、建筑等方面，也渐渐向室内设计发展，虽然现阶段禅意的美学概念与当代设计风格融合方面较弱，不过也出现了很多具有强烈禅意美的空间。
2．国外研究现状
国外的禅学研究及应用主要是在日本，12世纪中国文化进入日本。日本将本国的文化与中国的禅宗很好的结合起来，产生了具有日本本土特色的禅宗美学思想，并在日本流传开来，成为日本主流的设计文化。日本的禅宗美学在建筑设计中占有主要地位，造就了很多建筑大师，对中国禅意中间的研究有比较强的参考意义。
结 论
在当今繁忙的城市中，过快的生活节奏让人们逐渐的迷失自我，而禅学可以为人们提供一个放松身心，寻找自我的方式。室内空间不应只为什们提供生理上的容身场所，更应该给人们以心理上的庇护，禅意空间正是在这个目的下渐渐流行起来，它以简朴，随意的方式给人们营造了一个安静平和的心理港湾。
现代设计中崇尚的极简设计风格和新中式以及禅意空间的设计理念相吻合，禅宗美学必将为以后的空间设计带来新的变革。禅意空间设计就像一池清水，安静、没有波澜，缓慢但是从未停止，细水长流但从未消退。人们之所以推崇禅意空间的意境和追求简朴的理念，正是因为它契合了现代人的精神要求。生态环境逐渐严峻，使得人们对于大自然的最求更为迫切，这也与禅宗人与自然和谐相处的理念相契合。这都表明禅意空间在未来将有非常大的发展潜力。
现代社会中，人们生活在水泥丛林中，伴随着生活和工作的巨大压力，以及生存条件的不断恶化，人们急需一个释放自我压力的环境。当代设计风格又受国外影响很大，这便引起了中国传统文化回归的热潮。禅意空间则是设计师对这种两种诉求结合的一种尝试，禅学追求随性的生活态度，崇尚自然，让人们有了一种新的体验。家居休闲空间作为人们活动最多的休闲场所，其意境的构建也是格外重要，禅意则给这个意境指明了方向。在文中，先从禅意内涵以及禅意与空间结合入手，再从空间方面进行研究，将人与自然和谐相处、明心见性、回归质朴的理念运用到空间中，得出禅意在当代空间设计中的表达方式。
关键词：新中式；禅意空间；家具设计
一、 前言 1
（一） 研究背景 1
（二） 研究目的及意义 1
（三） 国内外研究现状 1
二、 禅意美学与空间 2
（一） 禅意的内涵 2
（二） 禅意与空间设计 2
（三） 禅意的领悟 2
三、禅意空间的营造 3
（一） 禅意空间的营造原则 3
（二） 禅意空间的营造途径 4
结论 6
参考文献 7
致谢 8
（一）研究背景
当下社会中人们在忙碌的生活中来回奔忙，心理和身体上都承受着巨大的压力。中国禅宗中所最求的清空安宁的境界，以及强调简单、朴实、闲适、优雅的生活状态，在当今社会中这个可以帮助人们获得心理的放松，减轻压力。但是在当今的设计大环境中，艺术表现形式较为同质化，体现在设计中就会是没有特色，较为苍白。深究到更深层次的原因，则是设计中过多的符号化元素堆砌，缺少了情感体现，缺少了设计思想的表达。
近年来，新中式风格的兴起则是对设计同质化的突破。现代世界经济全球化导致文化加速渗透，中国传统的家具设计和空间设计风格不能很快的和来自国外的设计风格相融合，从而逐渐被人们所遗忘。而国外对设计理念则更注与表相，类似于国外流行的写实绘画，虽然近年新中式风格回归，但是并没有突破更注重于表象的设计理念，缺少了中国传统美学中最重要的意境美。
新中式风格又叫简约中式风格，是一种对传统中式风格的简化，它所强调的应该是外观与形态上的“少”，在空间意境上的“多”，运用少量各种简化的传统元素搭配，配合其他简单的元素形成在意境上的扩展，最终引导用户随着空间设计的思路形成新的思考。这种设计理念正与禅宗中“明心见性”的境界不谋而合，所以禅学与新中式的结合是有更深层次的文化以及理论基础做支撑的。
（二）研究目的及意义
随着人们对中国传统文化的重新关注，发展起了回归传统生活的理念。在中国，佛教文化的历史悠久，在中国产同文化中多占地位也较高，所以由佛教文化发展而来的禅学则是回归传统生活的风潮比较突出的一点。这表达了在当今社会的重压下人们追求清空安宁的诉求，若借助这次回归风潮，将禅宗意境的审美结合到室内设计中，定会产生更具传统文化内涵并兼具现代美学的室内空间。但现今社会高楼林立的环境所带来的压迫，繁忙的街道所产生的噪音都会成为破坏禅意空间意境的元素，若仅仅将禅意元素罗列出来，而不从意境的角度去解决实际问题，则必然失败。
（三）国内外研究现状
1．国内研究现状
中国的禅学研究是一直中国古代艺术中的一部分，作为中国的经典美学思想，禅学渐渐远离了宗教，趋向于一种美学概念。禅学中人与自然和谐相处的理念与“空”的人生观相结合产生了一种心理的意境。中国古代对于禅意中美学的研究大都集中在文学、绘画等几个方面，在近几年随着中国传统文化回归的热潮兴起，对于禅学的研究也获得了比较丰厚的回报。而且随着其热度不断升高，禅宗美学不再仅限于文学、绘画、园林、建筑等方面，也渐渐向室内设计发展，虽然现阶段禅意的美学概念与当代设计风格融合方面较弱，不过也出现了很多具有强烈禅意美的空间。
2．国外研究现状
国外的禅学研究及应用主要是在日本，12世纪中国文化进入日本。日本将本国的文化与中国的禅宗很好的结合起来，产生了具有日本本土特色的禅宗美学思想，并在日本流传开来，成为日本主流的设计文化。日本的禅宗美学在建筑设计中占有主要地位，造就了很多建筑大师，对中国禅意中间的研究有比较强的参考意义。
结 论
在当今繁忙的城市中，过快的生活节奏让人们逐渐的迷失自我，而禅学可以为人们提供一个放松身心，寻找自我的方式。室内空间不应只为什们提供生理上的容身场所，更应该给人们以心理上的庇护，禅意空间正是在这个目的下渐渐流行起来，它以简朴，随意的方式给人们营造了一个安静平和的心理港湾。
现代设计中崇尚的极简设计风格和新中式以及禅意空间的设计理念相吻合，禅宗美学必将为以后的空间设计带来新的变革。禅意空间设计就像一池清水，安静、没有波澜，缓慢但是从未停止，细水长流但从未消退。人们之所以推崇禅意空间的意境和追求简朴的理念，正是因为它契合了现代人的精神要求。生态环境逐渐严峻，使得人们对于大自然的最求更为迫切，这也与禅宗人与自然和谐相处的理念相契合。这都表明禅意空间在未来将有非常大的发展潜力。
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