论林清玄散文中的茶文化书写
内容茶文化在中国乃至世界各地一直都备受推崇，不论是中国古代文人僧侣创立的茶道，亦或是日本学者们信奉的茶精神，又或是十七世纪茶叶传入英国并逐渐影响英国社会及其文学创作，无一不说明茶文化的精深。而林清玄作为当代著名的散文作家，在其作品中多是充满着佛教的文化情怀，他关注现实人生，将佛学智慧融入文学创作中，又于微小处阐释悠远的禅意，尤其是他说过的“向内探讨，向外追寻”，昭示了外向诗意化表现和内向哲理化深思相统一的创作取向，与他阐述的“人生如茶”的观点不谋而合，是以林清玄的散文中不乏茶之意趣。但从现今的可查资料看来，几乎无人研究这二者之间存在的某些关联，也甚少拿它们与同期作品相比较，本课题研究林清玄散文中的茶文化体现，不仅是对已有的针对林清玄散文研究作进一步的承续，还挖掘了其中所体现的稍有不足之处，为文学研究作更深层次的探讨。
目录
一、引言 1
二、林清玄散文中茶文化的呈现 1
（一）林清玄散文中茶的意象 1
（二）林清玄茶文化散文中的人文性和教育性 2
（三）林清玄茶文化散文的自然状态 3
三、林清玄茶文化散文的成因 4
（一）家庭影响和文人折射下的佛性 4
（二）人生际遇导致的思想建设 5
（三） 佛家思想和茶精神的融合 6
四、林清玄散文中茶文化的价值 7
（一）茶道人生 7
（二）从容——吃茶的心情 8
（三）人生须淡泊又热烈 9
五、结语 10
参考文献 11
致谢 12 论林清玄散文中的茶文化书写
一、引言
中国是饮茶大国，对于制茶泡茶也是研究颇深，自古以来，《茶经》、《全唐诗》、《瓶史》中多有关于研究茶事和涉及茶的诗词文章，而茶文化则在唐朝诞生以后逐渐渗入到文人生活之中，并发展成为一种文人文化形态。到了中国现当代更是不乏以茶入文的典例，可以说茶文化对中国现当代的文学创作有着非常大的影响。从另一个角度看，现如今有的关于散文与茶文化之间的联系研究不多，少有的研究也只是片面地对作家本人的影响以及作家以茶喻事，对当时社会、文化等方面作出的评述，缺乏更多方面的探讨，如茶作为佛家修身养性的重要意象，在散文作品的研 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
究中却几乎没有将其二者联系在一起；其次就是，对于作家作品中茶文化体现，横向的对比研究并不完善和深入，且数量少，篇幅短。在林巧云《林语堂散文作品中茶文化研究》第四章“林语堂作品中的茶文化与他人的异同”探讨了林语堂和鲁迅对茶文化不同的描写和论述，是为数不多的比较之一，但也略显单薄。还有就是，现今已有的关于散文中关于茶文化体现的研究，不乏鲁迅、周作人、林语堂等作家及其作品的论述，但林清玄作为当代信奉佛家、热爱自然理趣，并且对茶文化、茶精神都极为推崇的作家，这部分的研究却几乎空白。所以，从这几个研究角度入手，应是可以获得一些不同于之前的成果。
林清玄散文中的茶文化体现
林清玄很擅长将佛与入世的情怀融合在一道，很多人都喜欢他文字中安逸的情怀和充满禅机的领悟。他的文字，尤其适合在细碎空白的时间里慢品，犹如好茶，轻啜之间，常有意会与顿悟。在《茶味》里他写到，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。林清玄说，这泡茶的过程仿佛人生：青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡，逐渐失去人生之味的老年。林清玄对茶的见解和诠释别具一格，在许许多多涉及茶文化的散文中，他将茶和生活、人生联系在一起，乍一听给人的感觉也许无非是一些大道理，但细细读来，是可以发现很多有趣的意味。
林清玄散文中的茶意象
?说到喝茶，林清玄当然是位茶人了。而所谓茶人，我以为，除了具有相当的茶文化底蕴外，更应对茶、对品茶有特殊的感觉，那是一种心智，一种灵动，一种感悟，总之一句话，那是“功夫在茶外”的事情了。要了解林清玄对茶的感受，打开他的《平常茶非常道》、《茶味禅心》、《茶言观色》，随便一篇，便可嗅到几许清香。后来才知道，林清玄的“茶禅系列”，是他步入“知天命”后的创作，与他三、四十岁时的“身心安顿”系列、“菩提系列”相比，文字之隽永还在，更多了些淡定，回味愈加醇厚了。林清玄品茶，贵在用心、用情。如他所说，每天的生活就像一杯茶，大部分的人茶叶和茶具都很细近，然而善泡茶者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息；人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
所以在他的散文中，茶已经不仅仅是一种饮品，不仅仅是闲适或苦闷时相伴的伙伴，更多的是作为意有所指的意象，贯穿于他的散文精神间。就如在《平常茶非常道》中一篇“无不是茶”中，有一段最最清玄、能体现其对茶的解读的文字：“禅自然是有的，但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶；人生无所不禅，无不是禅。茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶禅一味了。茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。”
说多了只可意会，不可言传的漂亮话，原以为绝大多数东西都能直观解释，但是对于林清玄散文作品中的茶文化，还是得因人而异来理解。不论是喝茶，泡茶，林清玄写的都不只是简单的生活小事，在这其间，茶已经内化为抽象的意象，并且这里所说的意象并不只是指向一种事物，它代表着的是一种生活的态度，是人生的诸阶段，同时也是一颗平常心。人们常说人生不如意事，十有八九，但在林清玄的散文中，在他谈茶的时候，貌似人生的种种痛苦都在一缕缕茶香中被淡化，于是有了文火慢烧的雪（林清玄在《煮雪》一文中提到的一个浪漫的传说），有了面对苦难的平常心和勇气。
林清玄茶文化散文的特点
林清玄的散文总以灵性而又质朴著称，在他的散文中，世间所有生物皆有灵性，在这里谈谈他的茶文化散文中所表现出来的特色。在他写的有关茶文化的文章中，出现最多的，也是联系得最紧密的就是茶与人生。这么说可能还不够清楚，事实上，林清玄有关茶文化的散文都具有高度浓缩的人生观念和价值观念，也就是人文性。不仅如此，他在对茶与人生的联系中阐述的都是积极向上的精神，纵有不平处，也要能够寻找心理的平衡支点。所以，在他写关于茶的文章时，它更多的是关注人文情怀，也可以说是人与人之间的联系与爱。其实茶性与人性有着很多相同的地方，人之初始，五官不识，五感不辨，就像还未采摘的嫩嫩的茶叶尖儿，从里到外都透着一股生命的色彩。随着时间的推移，人慢慢地学习知识经验，形成自己独特的行为特点和思想品质，就如同茶叶被采摘回来，放入锅中翻炒，文火慢煨，然后得到一捧一捧的茶叶，虽然收缩了，看起来干枯了，可是经过热水一滚，又会变成柔软的叶片，释放出生命的甘甜。
林清玄是个内心充满柔情的人，他在文中写到：“如果说父亲对女儿有所期许，我真希望女儿有着茶一样的特质：素朴、淡雅、清新，有人格的芳香，在生活里保持觉醒。”这么朴素无声又感人至深的爱，这是一名作家最柔软的表达了。在这里我觉得他所说的“女儿”其实泛指了商检的孩子们，作为关注人们现世幸福地作家，他是希望孩子们都能在柔软中保持坚毅的心灵，不断的调柔自己的身心，不软不硬地顺势而行。由此看出，林清玄的差散文还具有一定程度的教育性，在现代社会越来越冷漠的趋势下，他召唤人们内心深处的温柔和感动，在娓娓道来的絮语中用慈悲的情怀教育世人，身边除了酸爽的碳酸饮料和火辣辣的酒，还有清欢的茶。
目录
一、引言 1
二、林清玄散文中茶文化的呈现 1
（一）林清玄散文中茶的意象 1
（二）林清玄茶文化散文中的人文性和教育性 2
（三）林清玄茶文化散文的自然状态 3
三、林清玄茶文化散文的成因 4
（一）家庭影响和文人折射下的佛性 4
（二）人生际遇导致的思想建设 5
（三） 佛家思想和茶精神的融合 6
四、林清玄散文中茶文化的价值 7
（一）茶道人生 7
（二）从容——吃茶的心情 8
（三）人生须淡泊又热烈 9
五、结语 10
参考文献 11
致谢 12 论林清玄散文中的茶文化书写
一、引言
中国是饮茶大国，对于制茶泡茶也是研究颇深，自古以来，《茶经》、《全唐诗》、《瓶史》中多有关于研究茶事和涉及茶的诗词文章，而茶文化则在唐朝诞生以后逐渐渗入到文人生活之中，并发展成为一种文人文化形态。到了中国现当代更是不乏以茶入文的典例，可以说茶文化对中国现当代的文学创作有着非常大的影响。从另一个角度看，现如今有的关于散文与茶文化之间的联系研究不多，少有的研究也只是片面地对作家本人的影响以及作家以茶喻事，对当时社会、文化等方面作出的评述，缺乏更多方面的探讨，如茶作为佛家修身养性的重要意象，在散文作品的研 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
究中却几乎没有将其二者联系在一起；其次就是，对于作家作品中茶文化体现，横向的对比研究并不完善和深入，且数量少，篇幅短。在林巧云《林语堂散文作品中茶文化研究》第四章“林语堂作品中的茶文化与他人的异同”探讨了林语堂和鲁迅对茶文化不同的描写和论述，是为数不多的比较之一，但也略显单薄。还有就是，现今已有的关于散文中关于茶文化体现的研究，不乏鲁迅、周作人、林语堂等作家及其作品的论述，但林清玄作为当代信奉佛家、热爱自然理趣，并且对茶文化、茶精神都极为推崇的作家，这部分的研究却几乎空白。所以，从这几个研究角度入手，应是可以获得一些不同于之前的成果。
林清玄散文中的茶文化体现
林清玄很擅长将佛与入世的情怀融合在一道，很多人都喜欢他文字中安逸的情怀和充满禅机的领悟。他的文字，尤其适合在细碎空白的时间里慢品，犹如好茶，轻啜之间，常有意会与顿悟。在《茶味》里他写到，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。林清玄说，这泡茶的过程仿佛人生：青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡，逐渐失去人生之味的老年。林清玄对茶的见解和诠释别具一格，在许许多多涉及茶文化的散文中，他将茶和生活、人生联系在一起，乍一听给人的感觉也许无非是一些大道理，但细细读来，是可以发现很多有趣的意味。
林清玄散文中的茶意象
?说到喝茶，林清玄当然是位茶人了。而所谓茶人，我以为，除了具有相当的茶文化底蕴外，更应对茶、对品茶有特殊的感觉，那是一种心智，一种灵动，一种感悟，总之一句话，那是“功夫在茶外”的事情了。要了解林清玄对茶的感受，打开他的《平常茶非常道》、《茶味禅心》、《茶言观色》，随便一篇，便可嗅到几许清香。后来才知道，林清玄的“茶禅系列”，是他步入“知天命”后的创作，与他三、四十岁时的“身心安顿”系列、“菩提系列”相比，文字之隽永还在，更多了些淡定，回味愈加醇厚了。林清玄品茶，贵在用心、用情。如他所说，每天的生活就像一杯茶，大部分的人茶叶和茶具都很细近，然而善泡茶者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息；人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
所以在他的散文中，茶已经不仅仅是一种饮品，不仅仅是闲适或苦闷时相伴的伙伴，更多的是作为意有所指的意象，贯穿于他的散文精神间。就如在《平常茶非常道》中一篇“无不是茶”中，有一段最最清玄、能体现其对茶的解读的文字：“禅自然是有的，但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶；人生无所不禅，无不是禅。茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶禅一味了。茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。”
说多了只可意会，不可言传的漂亮话，原以为绝大多数东西都能直观解释，但是对于林清玄散文作品中的茶文化，还是得因人而异来理解。不论是喝茶，泡茶，林清玄写的都不只是简单的生活小事，在这其间，茶已经内化为抽象的意象，并且这里所说的意象并不只是指向一种事物，它代表着的是一种生活的态度，是人生的诸阶段，同时也是一颗平常心。人们常说人生不如意事，十有八九，但在林清玄的散文中，在他谈茶的时候，貌似人生的种种痛苦都在一缕缕茶香中被淡化，于是有了文火慢烧的雪（林清玄在《煮雪》一文中提到的一个浪漫的传说），有了面对苦难的平常心和勇气。
林清玄茶文化散文的特点
林清玄的散文总以灵性而又质朴著称，在他的散文中，世间所有生物皆有灵性，在这里谈谈他的茶文化散文中所表现出来的特色。在他写的有关茶文化的文章中，出现最多的，也是联系得最紧密的就是茶与人生。这么说可能还不够清楚，事实上，林清玄有关茶文化的散文都具有高度浓缩的人生观念和价值观念，也就是人文性。不仅如此，他在对茶与人生的联系中阐述的都是积极向上的精神，纵有不平处，也要能够寻找心理的平衡支点。所以，在他写关于茶的文章时，它更多的是关注人文情怀，也可以说是人与人之间的联系与爱。其实茶性与人性有着很多相同的地方，人之初始，五官不识，五感不辨，就像还未采摘的嫩嫩的茶叶尖儿，从里到外都透着一股生命的色彩。随着时间的推移，人慢慢地学习知识经验，形成自己独特的行为特点和思想品质，就如同茶叶被采摘回来，放入锅中翻炒，文火慢煨，然后得到一捧一捧的茶叶，虽然收缩了，看起来干枯了，可是经过热水一滚，又会变成柔软的叶片，释放出生命的甘甜。
林清玄是个内心充满柔情的人，他在文中写到：“如果说父亲对女儿有所期许，我真希望女儿有着茶一样的特质：素朴、淡雅、清新，有人格的芳香，在生活里保持觉醒。”这么朴素无声又感人至深的爱，这是一名作家最柔软的表达了。在这里我觉得他所说的“女儿”其实泛指了商检的孩子们，作为关注人们现世幸福地作家，他是希望孩子们都能在柔软中保持坚毅的心灵，不断的调柔自己的身心，不软不硬地顺势而行。由此看出，林清玄的差散文还具有一定程度的教育性，在现代社会越来越冷漠的趋势下，他召唤人们内心深处的温柔和感动，在娓娓道来的絮语中用慈悲的情怀教育世人，身边除了酸爽的碳酸饮料和火辣辣的酒，还有清欢的茶。
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