论晏殊词中体现的积极心态(附件)
摘 要晏殊是北宋词坛的杰出领袖，是宋词发展的奠基人。晏殊词的诞生不仅为北宋的词坛带来了生机和活力，而且成为了北宋前期词坛的最高成就。但是历代学者对于这位宰相词人在文学史上的评价有失偏颇，认为他的词没有真实的思想内容，题材过于狭窄。然而，晏殊词中也包含了一部分具有积极意义的词作。本文将这些词作分为三类，一是赞美劳动的积极情怀积极心态和爱情的浪漫情怀，二是歌颂和平的积极心态和战争沉思的悲悯情怀。三是“情中有思”和淡泊名利的旷达情怀三种积极心态，从这三个角度，阐释晏殊词的社会、思想价值意义。
目 录
1 绪论 1
2 晏殊词中的积极心态 2
2.1 赞美劳动的积极情怀和爱情的浪漫情怀 2
2.1.1赞美劳动的积极情怀 2
2.1.2赞美爱情的浪漫情怀 3
2.2歌颂和平的积极心态和战争沉思的悲悯情怀 3
2.2.1歌颂和平的积极心态 4
2.2.2对战争的沉思的悲悯情怀 4
2.3“情中有思”和淡泊名利的旷达情怀 5
2.3.1“情中有思”——生命意识、及时行乐 5
2.3.2 淡泊名利的旷达情怀 8
3 晏殊词中积极心态的生命意义和思想价值 9
3.1积极心态的生命意义 9
3.2 积极心态体现的思想价值 10
4 结语 11
参考文献 12
致 谢 14
1 绪论
晏殊在文学上有很多方面的贡献与成就，他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，尤以词为突出，并且有“宰相词人”之称。晏殊的词语言清丽，有旷达之怀抱。在抒情之中融入理性，在柔情中透露出圆融旷达的观照。程安庸评价晏殊的词“他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。”[1]P149
边贤在《百年晏殊研究述评》中说过“传统文化过分看重危险时刻力挽狂澜的人物，对于和平安定时期的执政官员很少给予肯定的评价，这样的历史人物评价标准，很容易造成对晏殊政治评价的扭曲。”[2]P8本文所论述的晏殊就是其中之一，晏殊身居庙堂，有学者就认为晏殊词的内容是富贵生活下的“无病呻吟”、题材上“单调枯燥”、思想上的 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
“歌功颂德”。不能从客观的角度来正视晏殊的词。
其实晏殊词中也有关于社会价值和意义的作品，本文重点主要是阐述其中有关于表现作者积极心态的内容。首先，在研究晏殊词要深入了解晏殊词中所描写的思妇、征夫形象，用新视角看待词背后所蕴藏的积极心态。万斌生先生强调“我们文学研究工作者，对此应该予以重视，积极开展对于晏殊及其作品的研究而且还要用新的眼光、古代文学史这一历史宝库更加丰富、充盈。”[3]P132其次，在描绘富贵生活的同时，着重蜡烛、圆月等物象的描绘，结合晏殊所处的社会环境、历史背景、社会局限性等方面来阐释词中隐藏的积极心态。最后，“情中有思”的思想理念和淡泊名利的思想感情是晏殊词最大的特点，晏殊通过生命意识和时间情结表达了自己对于宇宙人生的看法。钱鸿瑛说过“晏殊虽身居高位，但并不重视物质生活的享乐；而是一位内心丰富、理智清醒，极富精神生活又善于思考的智者。他敏感、细腻、理性、执著、不断追索。他从生命感悟出发，忧惧自然时序的递嬗，流光的迅疾和个体生命的短促，对人生苦苦反思和探索。[4]P65所以，从文学研究的角度来讲，对于晏殊词积极心态方面的探究是十分必要的。本文将从晏殊词体现的这三种积极心态来具体分析说明。
2 晏殊词中的积极心态
在晏殊词中，有一些是描写乡村少女、渔夫、越女的形象，表现出词人对生活的热爱和向往，展现了作者赞美劳动的闲逸情怀和对爱情的期许。也有通过对深闺思妇、征夫的描写，反映词人对边塞烽火狼烟而引发的深思和对和平的盼望。甚至是透过对时间推移的描写,说明作者生命意识和及时行乐的思想理念，同时也表达作者淡泊名利的旷达之情。
2.1 赞美劳动的积极情怀和爱情的浪漫情怀
自古就有赞美劳动与歌颂爱情的词句，所谓的“诗言志”，就是通过诗词来表达内心的情感和思想。陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的归隐山林的闲逸旷达。《鹊桥仙纤云》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，更是讴歌了人间美好的爱情，这一画龙点睛之笔更加成为了歌颂爱情的千古绝唱。而晏殊虽居庙堂之上，也有着对劳动人民的赞赏和向往爱情的美好愿景的积极心态。
2.1.1赞美劳动的积极情怀
在晏殊的词中，描写乡村劳动的景象的词作虽占少数，但我们仍然可以从这些词中，看到作者对劳动的赞美，表现词人热爱生活的积极心态。如《破阵子》：
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。[5]P189
这首词的中心场景是采桑的村女们欢乐逗趣的美丽图景。词的上片用清新婉约的手法赋予自然物以生命，勾勒暮春初夏时节，万物生长，生机勃勃的景象。词的下片对采桑女的欢声笑语进行描写，使读者有身临其境之感，与作者共同感受其中的快乐，全篇使人感到的是青春欢乐的气息。叶嘉莹称晏殊的词“其笔调之活泼，风格之朴素，镜界之明净清丽。”[5]P190 这是大晏词中别具一格的作品。这首词描写了劳动人民生产生活，以清醒脱俗的笔调来写劳动大众的酸甜苦辣。
再如《渔家傲越女》中“越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便”生动地显示了采莲女采莲时缠绵悱恻的情态。展现了越女温柔多情，勤劳质朴的积极情怀。《浣溪沙红蓼》中“渔夫酒醒重拨棹，鸳鸯飞去却回头”虚构渔夫的形象，表现词人想要暂离尘世、复归自然的 闲雅之趣。作者通过采莲女、越女、渔夫等形象细致的描写，写出了采茶女、越女、渔夫的生活常态，将他们平凡无奇的生活表现到极致，有跃然纸上之感。表现了作者热爱、享受生活积极心态。除了以上表现劳苦大众生活的题材，还有表现词人对美好爱的愿景。
2.1.2赞美爱情的浪漫情怀
通过对男女恋情的抒写和恋情绵长的描绘，表现词人赞美爱情的浪漫情怀。如《诉衷情》：
青梅煮酒斗时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。 回绣袂，展香茵，叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。[5]P89
词中主要描绘了春日男女缠绵的恋情。叶嘉评价晏殊的词风为“情感幽婉，格调高雅”。[5]P99上片写暮春时节郊外游赏，巧遇“意中人”。用“青梅煮酒”来表示天气的变化，简单明了的写出了恋爱的环境和恋爱本身，下片“展香茵”的缠绵情态，使得气氛更加浪漫和热烈。词人用“惹住”这样的拟人手法将邂逅心上人之后的美妙心情表现到极致，更表达了词人自己对爱情的心愿。又如《凤衔杯柳条》中“端的自家心下、眼中人。到处里、觉尖新”表现女子芳心暗许的美好愿望。虽然这类词在晏殊词中很少见，但这类词中所体现的积极心态是毋庸置疑的。周长春先生评价说“这些词作，都是诗人站在封建士大夫的立场，以封建士大夫优闲情调，描写、反映渔家、田园生活，也许词作在某些方面，一定程度上美化了当时的客观现实，然而词作却并未鄙视劳动、丑化劳动人民，而是无比羡慕、欣赏渔家生活，讴歌、赞许农家少女，表现了词人对劳动、爱情、生活的积极、健康的审美情趣。”[6]P36
目 录
1 绪论 1
2 晏殊词中的积极心态 2
2.1 赞美劳动的积极情怀和爱情的浪漫情怀 2
2.1.1赞美劳动的积极情怀 2
2.1.2赞美爱情的浪漫情怀 3
2.2歌颂和平的积极心态和战争沉思的悲悯情怀 3
2.2.1歌颂和平的积极心态 4
2.2.2对战争的沉思的悲悯情怀 4
2.3“情中有思”和淡泊名利的旷达情怀 5
2.3.1“情中有思”——生命意识、及时行乐 5
2.3.2 淡泊名利的旷达情怀 8
3 晏殊词中积极心态的生命意义和思想价值 9
3.1积极心态的生命意义 9
3.2 积极心态体现的思想价值 10
4 结语 11
参考文献 12
致 谢 14
1 绪论
晏殊在文学上有很多方面的贡献与成就，他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，尤以词为突出，并且有“宰相词人”之称。晏殊的词语言清丽，有旷达之怀抱。在抒情之中融入理性，在柔情中透露出圆融旷达的观照。程安庸评价晏殊的词“他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。”[1]P149
边贤在《百年晏殊研究述评》中说过“传统文化过分看重危险时刻力挽狂澜的人物，对于和平安定时期的执政官员很少给予肯定的评价，这样的历史人物评价标准，很容易造成对晏殊政治评价的扭曲。”[2]P8本文所论述的晏殊就是其中之一，晏殊身居庙堂，有学者就认为晏殊词的内容是富贵生活下的“无病呻吟”、题材上“单调枯燥”、思想上的 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072^
“歌功颂德”。不能从客观的角度来正视晏殊的词。
其实晏殊词中也有关于社会价值和意义的作品，本文重点主要是阐述其中有关于表现作者积极心态的内容。首先，在研究晏殊词要深入了解晏殊词中所描写的思妇、征夫形象，用新视角看待词背后所蕴藏的积极心态。万斌生先生强调“我们文学研究工作者，对此应该予以重视，积极开展对于晏殊及其作品的研究而且还要用新的眼光、古代文学史这一历史宝库更加丰富、充盈。”[3]P132其次，在描绘富贵生活的同时，着重蜡烛、圆月等物象的描绘，结合晏殊所处的社会环境、历史背景、社会局限性等方面来阐释词中隐藏的积极心态。最后，“情中有思”的思想理念和淡泊名利的思想感情是晏殊词最大的特点，晏殊通过生命意识和时间情结表达了自己对于宇宙人生的看法。钱鸿瑛说过“晏殊虽身居高位，但并不重视物质生活的享乐；而是一位内心丰富、理智清醒，极富精神生活又善于思考的智者。他敏感、细腻、理性、执著、不断追索。他从生命感悟出发，忧惧自然时序的递嬗，流光的迅疾和个体生命的短促，对人生苦苦反思和探索。[4]P65所以，从文学研究的角度来讲，对于晏殊词积极心态方面的探究是十分必要的。本文将从晏殊词体现的这三种积极心态来具体分析说明。
2 晏殊词中的积极心态
在晏殊词中，有一些是描写乡村少女、渔夫、越女的形象，表现出词人对生活的热爱和向往，展现了作者赞美劳动的闲逸情怀和对爱情的期许。也有通过对深闺思妇、征夫的描写，反映词人对边塞烽火狼烟而引发的深思和对和平的盼望。甚至是透过对时间推移的描写,说明作者生命意识和及时行乐的思想理念，同时也表达作者淡泊名利的旷达之情。
2.1 赞美劳动的积极情怀和爱情的浪漫情怀
自古就有赞美劳动与歌颂爱情的词句，所谓的“诗言志”，就是通过诗词来表达内心的情感和思想。陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的归隐山林的闲逸旷达。《鹊桥仙纤云》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，更是讴歌了人间美好的爱情，这一画龙点睛之笔更加成为了歌颂爱情的千古绝唱。而晏殊虽居庙堂之上，也有着对劳动人民的赞赏和向往爱情的美好愿景的积极心态。
2.1.1赞美劳动的积极情怀
在晏殊的词中，描写乡村劳动的景象的词作虽占少数，但我们仍然可以从这些词中，看到作者对劳动的赞美，表现词人热爱生活的积极心态。如《破阵子》：
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。[5]P189
这首词的中心场景是采桑的村女们欢乐逗趣的美丽图景。词的上片用清新婉约的手法赋予自然物以生命，勾勒暮春初夏时节，万物生长，生机勃勃的景象。词的下片对采桑女的欢声笑语进行描写，使读者有身临其境之感，与作者共同感受其中的快乐，全篇使人感到的是青春欢乐的气息。叶嘉莹称晏殊的词“其笔调之活泼，风格之朴素，镜界之明净清丽。”[5]P190 这是大晏词中别具一格的作品。这首词描写了劳动人民生产生活，以清醒脱俗的笔调来写劳动大众的酸甜苦辣。
再如《渔家傲越女》中“越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便”生动地显示了采莲女采莲时缠绵悱恻的情态。展现了越女温柔多情，勤劳质朴的积极情怀。《浣溪沙红蓼》中“渔夫酒醒重拨棹，鸳鸯飞去却回头”虚构渔夫的形象，表现词人想要暂离尘世、复归自然的 闲雅之趣。作者通过采莲女、越女、渔夫等形象细致的描写，写出了采茶女、越女、渔夫的生活常态，将他们平凡无奇的生活表现到极致，有跃然纸上之感。表现了作者热爱、享受生活积极心态。除了以上表现劳苦大众生活的题材，还有表现词人对美好爱的愿景。
2.1.2赞美爱情的浪漫情怀
通过对男女恋情的抒写和恋情绵长的描绘，表现词人赞美爱情的浪漫情怀。如《诉衷情》：
青梅煮酒斗时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。 回绣袂，展香茵，叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。[5]P89
词中主要描绘了春日男女缠绵的恋情。叶嘉评价晏殊的词风为“情感幽婉，格调高雅”。[5]P99上片写暮春时节郊外游赏，巧遇“意中人”。用“青梅煮酒”来表示天气的变化，简单明了的写出了恋爱的环境和恋爱本身，下片“展香茵”的缠绵情态，使得气氛更加浪漫和热烈。词人用“惹住”这样的拟人手法将邂逅心上人之后的美妙心情表现到极致，更表达了词人自己对爱情的心愿。又如《凤衔杯柳条》中“端的自家心下、眼中人。到处里、觉尖新”表现女子芳心暗许的美好愿望。虽然这类词在晏殊词中很少见，但这类词中所体现的积极心态是毋庸置疑的。周长春先生评价说“这些词作，都是诗人站在封建士大夫的立场，以封建士大夫优闲情调，描写、反映渔家、田园生活，也许词作在某些方面，一定程度上美化了当时的客观现实，然而词作却并未鄙视劳动、丑化劳动人民，而是无比羡慕、欣赏渔家生活，讴歌、赞许农家少女，表现了词人对劳动、爱情、生活的积极、健康的审美情趣。”[6]P36
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