骆驼祥子中祥子生存悲剧探析(附件)
摘 要 《骆驼祥子》刻画了20世纪30年代人力车夫祥子的悲剧命运。本文主要从以下几个方面对祥子的生存悲剧进行探析首先，围绕祥子生存悲剧的主要表现，从婚姻悲剧与事业悲剧出发，描写祥子的生存悲剧。其次，从祥子生存悲剧的个人原因与社会原因出发，探析造成祥子生存悲剧的主要原因。最后，探析老舍通过书写祥子的生存悲剧，对底层人民命运和出路进行思考，彰显其写作意义。
目 录
引言 1
1祥子生存悲剧的主要表现 2
1.1婚姻悲剧 2
1.2事业悲剧 3
2造成祥子生存悲剧的主要原因 6
2.1造成祥子生存悲剧的个人原因 6
2.2造成祥子生存悲剧的社会原因 7
3祥子生存悲剧的书写意义 9
3.1以祥子为例看农民进城及悲剧意义 9
3.2以祥子生存悲剧对旧制度进行控诉 10
结 论 12
参考文献 12
致 谢 13
引言
《骆驼祥子》围绕人力车夫祥子的生存悲剧描绘了二十世纪三十年代末的北平人民的生活图景。文中主要描写的是底层人民在现实社会中生存、奋斗努力的过程。悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，与生活斗争的艰巨带来精神上的痛苦。作品通过描写祥子在当时社会制度下坎坷的人生道路以及其生存悲剧。通过对其本身的性格和社会的影响。
本文从祥子生存悲剧的主要表现、造成悲剧的主要原因以及生存悲剧的意义进行书写。小说中的人物线索车夫祥子是有目标、有理想的底层人民，因为祥子生存受到环境等个各种因素的限制，致使悲剧的产生以及心理、人格发生了重大的变化。
老舍通过祥子这一悲剧形象的塑造，痛斥了压迫人民的旧社会制度。关于祥子生存悲剧的研究前人也有许多论述，研究视角也不断在创新。本文通过分析《骆驼祥子》中的祥子悲剧命运的表现、原因，引发读者对祥子悲剧命运的深思，当我们憎恨社会对祥子的剥削和压迫的同时，也在为祥子的不觉悟而倍感无奈。老舍先生通过描写以祥子为例的底层人民生活分析农民进城的悲剧意义与对旧社会制度进行控诉。 1祥子生存悲剧的主要表现
祥子本身是一个像骆驼一样肯干的男人，但是在当时社会的旧制度下祥子受到剥削与压 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
迫，祥子起初抗争后来自暴自弃，本文从祥子的婚姻悲剧和事业悲剧分析。对祥子生存悲剧的主要表现进行梳理。
1.1婚姻悲剧
关于虎妞与祥子之间的情感纠葛以及由此揭示出的社会文化意义早已被许多文学评论家关注过，虎妞和祥子之间的畸形婚姻关系成为研究《骆驼祥子》的人无法绕过的重要话题。大多数的评论家都习惯以阶级的视角来看待虎妞对祥子的精神奴役和人格伤害，认为正是不平等的经济关系和婚姻关系导致了祥子精神世界的崩溃。
祥子原本对婚姻有着朴素而美好的憧憬，“娶亲的话，他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦能洗能做的姑娘”，“一旦要娶，就必娶个一清二白的姑娘”。[1]P6但命运弄人，祥子最终臣服于物质的匮乏和人性的软弱，他不仅不能获得自己一直所苦苦追求的，甚至连自己厌恶的人和东西都无法拒绝。这难道不是人生最大的悲剧？婚后祥子还在做着无望的挣扎，虎妞所过的那种游手好闲的生活使他感到耻辱和不堪，他心心念念的还想拉车，可是此时他却无法为自己做主，他是在依附于虎妞而生存：“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西；吸人精血的东西；他已不是人，而只是一块肉。他没了自己,只在她的牙中挣扎着，像被猫叼住的一个老鼠。”[1]P10
虎妞是一个泼辣、粗野、而有心计的中年妇女，天生一副男人性格，很是会打理一切事物，为父亲刘四经营车场，她把手下的人和车场管理的井井有条。她颇有心计的安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲刘四爷拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚。家庭传统 她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的迫害，心理也因此变态。一想起过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。看见祥子出来，她的嘴唇撇了几撇，脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。以阶级对立的角度来深刻分析了虎妞和祥子的关系，虎妞与祥子两人的结合，始终是很不自然的，他们之间也根本就没有平等可言。虎妞和祥子分别属于不同的阶级，虎妞是资产阶级的女儿，是剥削阶级，而祥子则是一无所有的被剥削阶级；两人由于经济状况和社会地位不平等，直接导致了精神上的不平等。两人的婚姻没有建立在平等自由的基础上，是一种畸形的关系。虎妞为了达到自己的目的而不择手段，先是对祥子进行性诱惑，继而假装怀孕将祥子牢牢抓住。即使后来虎妞与祥子结了婚也没能改变原先那种车主与车夫之间的不平等关系。虎妞凭借优越的经济地位使祥子处于自己的奴役之下，她“绑架”了祥子的身体和思想，决定着祥子的生活方式，从祥子身上找回自己失去的青春；同时，虎妞将自己的资产阶级腐朽思想强加于祥子身上，这与他最初的人生理想背道而驰；故而他与虎妞的冲突是两种生活态度和生活理想的根本冲突，并且这种冲突是尖锐和不可调和的。虎妞嫁给祥子而住进了毛家湾的一个大杂院里，并不是甘心去作一辈子车夫的老婆，而只是权宜之计，心里一直盘算着将来有一天接管父亲的车厂，至少用自己的钱“弄上两三辆车”，当个自在的小车主。而祥子只想自食其力，靠自己的劳动买辆属于自己的车。这两个具有根本对立的价值观的人生活在一起很难有幸福。
婚后一次祥子跟虎妞商量要再去拉车的事，却遭到了一顿奚落：“是不是，我就知道你要问这个嘛！你不是娶媳妇呢，是娶那点钱，对不对？”虎妞的这几句话像刀子戳进了祥子心里，大大伤了祥子的自尊心，“祥子像被一口风噎住，往下连咽了几口气。”[2]P5他恨不能双手掐住她的脖子，“掐！掐！掐！一直到她翻了白眼！把一切都掐死，而后自己抹了脖子。他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！”[2]P9 在这里，虎妞和祥子的矛盾冲突被激化，这并不是平常夫妻间的吵架斗嘴，也不是什么性格冲突，而是资产阶级和无产阶级之间的一场严重的阶级冲突，这种对立冲突发展到无法调和的程度必然是翻天覆地的改变。 虽然就社会地位而言，虎妞和祥子分属对立的阵营，但虎妞带给祥子的伤害并不是表现在经济层面上的剥削，相反虎妞还在经济上给了祥子很大的帮助，后来还拿出自己的体己钱帮助祥子实现了梦想；虎妞对祥子并不自私，她也曾经幻想与祥子一起分享刘四爷的财产。虎妞对祥子的伤害主要表现在精神上的折磨和摧毁，她通过控制祥子的思想和行为使祥子逐渐丧失了自立自强的生活意志和独立的人格尊严。当祥子认识到即使自己再努力挣扎也逃脱不掉命运之网的束缚，他的生活态度逐渐变得消极、自甘堕落，失去了原来的美好品质。
1.2事业悲剧
祥子在事业上一直想买属于自己的一辆车，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这种愿望在那个旧社会里成了奢望。祥子历经艰辛三起三落。“一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。“一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。”[3]P6他没有能力凭借着自己的一己之力去跟这个黑暗的社会对抗。而这个社会却把他从活生生的“人”变成了麻木不仁失去自我的“鬼”。其实祥子是很要强的，而这样的性格只会让祥子成为一块铺路石。个人奋斗的理想，祥子没有能看清当时社会的本质与黑暗,而且也不会找到生存之路。应该这样说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开激烈的搏斗。只要是在这城市里凡是以能卖力气吃饭的事，他几乎全做过了。
目 录
引言 1
1祥子生存悲剧的主要表现 2
1.1婚姻悲剧 2
1.2事业悲剧 3
2造成祥子生存悲剧的主要原因 6
2.1造成祥子生存悲剧的个人原因 6
2.2造成祥子生存悲剧的社会原因 7
3祥子生存悲剧的书写意义 9
3.1以祥子为例看农民进城及悲剧意义 9
3.2以祥子生存悲剧对旧制度进行控诉 10
结 论 12
参考文献 12
致 谢 13
引言
《骆驼祥子》围绕人力车夫祥子的生存悲剧描绘了二十世纪三十年代末的北平人民的生活图景。文中主要描写的是底层人民在现实社会中生存、奋斗努力的过程。悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，与生活斗争的艰巨带来精神上的痛苦。作品通过描写祥子在当时社会制度下坎坷的人生道路以及其生存悲剧。通过对其本身的性格和社会的影响。
本文从祥子生存悲剧的主要表现、造成悲剧的主要原因以及生存悲剧的意义进行书写。小说中的人物线索车夫祥子是有目标、有理想的底层人民，因为祥子生存受到环境等个各种因素的限制，致使悲剧的产生以及心理、人格发生了重大的变化。
老舍通过祥子这一悲剧形象的塑造，痛斥了压迫人民的旧社会制度。关于祥子生存悲剧的研究前人也有许多论述，研究视角也不断在创新。本文通过分析《骆驼祥子》中的祥子悲剧命运的表现、原因，引发读者对祥子悲剧命运的深思，当我们憎恨社会对祥子的剥削和压迫的同时，也在为祥子的不觉悟而倍感无奈。老舍先生通过描写以祥子为例的底层人民生活分析农民进城的悲剧意义与对旧社会制度进行控诉。 1祥子生存悲剧的主要表现
祥子本身是一个像骆驼一样肯干的男人，但是在当时社会的旧制度下祥子受到剥削与压 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ￥351916072￥
迫，祥子起初抗争后来自暴自弃，本文从祥子的婚姻悲剧和事业悲剧分析。对祥子生存悲剧的主要表现进行梳理。
1.1婚姻悲剧
关于虎妞与祥子之间的情感纠葛以及由此揭示出的社会文化意义早已被许多文学评论家关注过，虎妞和祥子之间的畸形婚姻关系成为研究《骆驼祥子》的人无法绕过的重要话题。大多数的评论家都习惯以阶级的视角来看待虎妞对祥子的精神奴役和人格伤害，认为正是不平等的经济关系和婚姻关系导致了祥子精神世界的崩溃。
祥子原本对婚姻有着朴素而美好的憧憬，“娶亲的话，他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦能洗能做的姑娘”，“一旦要娶，就必娶个一清二白的姑娘”。[1]P6但命运弄人，祥子最终臣服于物质的匮乏和人性的软弱，他不仅不能获得自己一直所苦苦追求的，甚至连自己厌恶的人和东西都无法拒绝。这难道不是人生最大的悲剧？婚后祥子还在做着无望的挣扎，虎妞所过的那种游手好闲的生活使他感到耻辱和不堪，他心心念念的还想拉车，可是此时他却无法为自己做主，他是在依附于虎妞而生存：“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西；吸人精血的东西；他已不是人，而只是一块肉。他没了自己,只在她的牙中挣扎着，像被猫叼住的一个老鼠。”[1]P10
虎妞是一个泼辣、粗野、而有心计的中年妇女，天生一副男人性格，很是会打理一切事物，为父亲刘四经营车场，她把手下的人和车场管理的井井有条。她颇有心计的安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲刘四爷拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚。家庭传统 她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的迫害，心理也因此变态。一想起过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。看见祥子出来，她的嘴唇撇了几撇，脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。以阶级对立的角度来深刻分析了虎妞和祥子的关系，虎妞与祥子两人的结合，始终是很不自然的，他们之间也根本就没有平等可言。虎妞和祥子分别属于不同的阶级，虎妞是资产阶级的女儿，是剥削阶级，而祥子则是一无所有的被剥削阶级；两人由于经济状况和社会地位不平等，直接导致了精神上的不平等。两人的婚姻没有建立在平等自由的基础上，是一种畸形的关系。虎妞为了达到自己的目的而不择手段，先是对祥子进行性诱惑，继而假装怀孕将祥子牢牢抓住。即使后来虎妞与祥子结了婚也没能改变原先那种车主与车夫之间的不平等关系。虎妞凭借优越的经济地位使祥子处于自己的奴役之下，她“绑架”了祥子的身体和思想，决定着祥子的生活方式，从祥子身上找回自己失去的青春；同时，虎妞将自己的资产阶级腐朽思想强加于祥子身上，这与他最初的人生理想背道而驰；故而他与虎妞的冲突是两种生活态度和生活理想的根本冲突，并且这种冲突是尖锐和不可调和的。虎妞嫁给祥子而住进了毛家湾的一个大杂院里，并不是甘心去作一辈子车夫的老婆，而只是权宜之计，心里一直盘算着将来有一天接管父亲的车厂，至少用自己的钱“弄上两三辆车”，当个自在的小车主。而祥子只想自食其力，靠自己的劳动买辆属于自己的车。这两个具有根本对立的价值观的人生活在一起很难有幸福。
婚后一次祥子跟虎妞商量要再去拉车的事，却遭到了一顿奚落：“是不是，我就知道你要问这个嘛！你不是娶媳妇呢，是娶那点钱，对不对？”虎妞的这几句话像刀子戳进了祥子心里，大大伤了祥子的自尊心，“祥子像被一口风噎住，往下连咽了几口气。”[2]P5他恨不能双手掐住她的脖子，“掐！掐！掐！一直到她翻了白眼！把一切都掐死，而后自己抹了脖子。他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！”[2]P9 在这里，虎妞和祥子的矛盾冲突被激化，这并不是平常夫妻间的吵架斗嘴，也不是什么性格冲突，而是资产阶级和无产阶级之间的一场严重的阶级冲突，这种对立冲突发展到无法调和的程度必然是翻天覆地的改变。 虽然就社会地位而言，虎妞和祥子分属对立的阵营，但虎妞带给祥子的伤害并不是表现在经济层面上的剥削，相反虎妞还在经济上给了祥子很大的帮助，后来还拿出自己的体己钱帮助祥子实现了梦想；虎妞对祥子并不自私，她也曾经幻想与祥子一起分享刘四爷的财产。虎妞对祥子的伤害主要表现在精神上的折磨和摧毁，她通过控制祥子的思想和行为使祥子逐渐丧失了自立自强的生活意志和独立的人格尊严。当祥子认识到即使自己再努力挣扎也逃脱不掉命运之网的束缚，他的生活态度逐渐变得消极、自甘堕落，失去了原来的美好品质。
1.2事业悲剧
祥子在事业上一直想买属于自己的一辆车，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这种愿望在那个旧社会里成了奢望。祥子历经艰辛三起三落。“一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。“一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。”[3]P6他没有能力凭借着自己的一己之力去跟这个黑暗的社会对抗。而这个社会却把他从活生生的“人”变成了麻木不仁失去自我的“鬼”。其实祥子是很要强的，而这样的性格只会让祥子成为一块铺路石。个人奋斗的理想，祥子没有能看清当时社会的本质与黑暗,而且也不会找到生存之路。应该这样说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开激烈的搏斗。只要是在这城市里凡是以能卖力气吃饭的事，他几乎全做过了。
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