论猪八戒倒插门”(附件)
摘 要猪八戒是《西游记》众多人物形象中塑造得最成功的人物形象之一，也是师徒四人中唯一一个有倒插门经历的人。“倒插门”婚姻对猪八戒来说，既有得，又有失。作者写猪八戒的“倒插门”经历，既是塑造猪八戒这一人物的需要，也是为了以此反衬主要人物唐僧，同时还是为了映射明朝中叶个性解放的思潮。
目 录
引言 1
1 猪八戒的“倒插门”经历 2
1.1 与卵二姐 2
1.2 与高翠兰 2
1.3 与菩萨化身 3
2 猪八戒“倒插门”婚姻的得与失 5
2.1 猪八戒“倒插门”婚姻所取得的成果 5
2.2 猪八戒“倒插门”婚姻中存在的缺陷 6
3 作者写猪八戒“倒插门”的用意 8
3.1 塑造人物的需要 8
3.2 反衬主要人物唐僧 8
3.3 映射明代中叶个性解放思潮 9
结语 11
参考文献 12
致谢 13
引言
猪八戒在《西游记》中是一个既简单又复杂的人物形象，通读全书可以发现作者对这个人物有着深深的喜爱之情。书中的八戒其实是一个喜剧形象，在他的身上，我们既能看到了他憨厚老实，不惧妖魔、维护师父的优点，也能看到他好吃懒做、贪图女色、意志不坚定的缺点，八戒是一个矛盾的集合体。小说描写了许多八戒出丑违背大局的细节，这些片段可能读者读起来感觉有些好笑[1]p64，但如果结合当时作者所处的时代背景来理解，就会发现作者这样描写猪八戒是有一定深意的。本文试图通过研究猪八戒“倒插门”的经历，分析“倒插门”婚姻的得与失，进一步发掘作者隐藏在“倒插门”背后的深层次的含义。
1 猪八戒的“倒插门”经历
猪八戒在被贬下凡，错投猪胎之后，幻化成人形，可还是未能一改天宫时的好色本性，不仅在云栈洞时就有所体现，而且在西天取经路上也未曾收敛，与卵二姐、高翠兰、还有菩萨化身这三个人的“倒插门”经历最能体现出猪八戒的好色本性。
1.1 与卵二姐
读《西游记》的时候，我们可能清晰地记得猪八戒在天宫醉酒后对嫦娥的轻薄之举，也记得在前往取经的路上对高翠兰的牵肠挂肚，但唯独很少 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
提及猪八戒的结发妻子卵二姐。
关于八戒第一次倒插门的经历，书中第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中是这样描述的，那怪物道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”[2]P85菩萨道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。”[2]P87
菩萨降服八戒以后，八戒详细地道出了自己的来历。也带出了猪八戒下凡以后第一次做倒插门女婿的经历，下凡初期，八戒入赘到云栈洞卵二姐处，依靠卵二姐，猪八戒日子还过得可以，让人意想不到的是在不到一年的时间内，卵二姐竟突然死掉了。好吃懒做的猪八戒并没有能将云栈洞家业发扬光大的能力，最后只能以一个妖怪的本能来下山吃人。
在整个取经过程中，猪八戒多次提到高翠兰，也多次提到过嫦娥，但唯独对当初接纳自己的卵二姐很少提起，只是八戒被菩萨降服后随口提了一次。作者这样写的目的是什么，八戒为什么这么快就遗忘了卵二姐这个人物，这值得我们深思。
1.2 与高翠兰
书中第十八回“观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔”中，借用高家庄仆人高才的话引出了猪八戒第二次倒插门的经历，书中这样讲：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅，将有半年，再不放出与家内人相见。”[2]P209
可见八戒入赘高家庄已有三年有余，从书中后文可以看出：“八戒入赘高老庄之后，勤勤勉勉完全对得起一个上门女婿的身份。”[2]p211书中有两处着重描写了八戒的勤快，一是八戒即将离开高老庄去西天取经时对高翠兰道：“我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。”[2]P213二是就连高老丈人也说：“八戒一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来。”[2]p214通过这两段话，我们可以看出八戒是真心实意打算在高老庄好好做倒插门女婿，并且通过卖力的劳作，赢得了庄子上下的肯定，至于后来被当做妖怪驱逐那就是后话了。这便是八戒第二次做倒插门女婿的经历，有心为婿，奈何命中不许。
1.3 与菩萨化身
奉佛祖法旨，观音菩萨在去往东土大唐的路途中选择了孙悟空、猪八戒、沙悟净作为陪伴唐僧前往西天取经的护经人。佛门中人常说出家之后，需抛弃七情六欲，做到六根清净。其本意是说,在刚刚出家的时候，是满怀热忱，一定要修练成仙。但是却不曾想，这条道路是如此的艰难，需要经过重重的考验与磨炼，然后才能得道成仙。取经人虽然已经全部聚齐，但是就猪八戒的秉性来看，是不能保证他能坚持下去的。如此一来，不仅取不回真经，更是违背了如来佛祖的法旨和辜负了唐王所寄予的厚望。骊山老母看在眼里，急在心里。思来想去，没有一个好办法，便邀请来观音、文殊、普贤三位菩萨商量，经过一番研究之后，于是如此这般地为唐僧师徒搭建了一座招亲舞台，只等师徒四人上演，以便试其真心。在书中二十三回“四圣试禅心”中，黎山老母和观音、文殊和普贤分别变成寡妇、真真、爱爱、怜怜，要试试唐僧师徒四人的禅心，于是便有了八戒第三次倒插门的经历。
书中写到：黎山老母对唐僧说道，三个女儿配三个徒弟。唐僧听了只是“如痴如蠢，默默无言。”[2]P289八戒却不同于唐僧，书中说到他坐在椅子上就像是有一根针在扎屁股，左右扭摆，心动不已。后来八戒找了一个借口偷偷跑去后院见骊山老母，并且一见面就毫不掩饰的说三个女儿都想要，院去认丈母娘，更让人哑然失笑的是，当骊山老母的三个女儿都拒绝猪八戒入赘之时，八戒竟然厚颜无耻地想要与丈母娘成就好事。如此色胆包天的猪八戒一下子暴露在菩萨们的试探之下，后来八戒在树林里了被吊了一晚上，也算是做为他心性不牢靠的惩戒。[3]P151
目 录
引言 1
1 猪八戒的“倒插门”经历 2
1.1 与卵二姐 2
1.2 与高翠兰 2
1.3 与菩萨化身 3
2 猪八戒“倒插门”婚姻的得与失 5
2.1 猪八戒“倒插门”婚姻所取得的成果 5
2.2 猪八戒“倒插门”婚姻中存在的缺陷 6
3 作者写猪八戒“倒插门”的用意 8
3.1 塑造人物的需要 8
3.2 反衬主要人物唐僧 8
3.3 映射明代中叶个性解放思潮 9
结语 11
参考文献 12
致谢 13
引言
猪八戒在《西游记》中是一个既简单又复杂的人物形象，通读全书可以发现作者对这个人物有着深深的喜爱之情。书中的八戒其实是一个喜剧形象，在他的身上，我们既能看到了他憨厚老实，不惧妖魔、维护师父的优点，也能看到他好吃懒做、贪图女色、意志不坚定的缺点，八戒是一个矛盾的集合体。小说描写了许多八戒出丑违背大局的细节，这些片段可能读者读起来感觉有些好笑[1]p64，但如果结合当时作者所处的时代背景来理解，就会发现作者这样描写猪八戒是有一定深意的。本文试图通过研究猪八戒“倒插门”的经历，分析“倒插门”婚姻的得与失，进一步发掘作者隐藏在“倒插门”背后的深层次的含义。
1 猪八戒的“倒插门”经历
猪八戒在被贬下凡，错投猪胎之后，幻化成人形，可还是未能一改天宫时的好色本性，不仅在云栈洞时就有所体现，而且在西天取经路上也未曾收敛，与卵二姐、高翠兰、还有菩萨化身这三个人的“倒插门”经历最能体现出猪八戒的好色本性。
1.1 与卵二姐
读《西游记》的时候，我们可能清晰地记得猪八戒在天宫醉酒后对嫦娥的轻薄之举，也记得在前往取经的路上对高翠兰的牵肠挂肚，但唯独很少 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072#
提及猪八戒的结发妻子卵二姐。
关于八戒第一次倒插门的经历，书中第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中是这样描述的，那怪物道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”[2]P85菩萨道：“此山叫做什么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。”[2]P87
菩萨降服八戒以后，八戒详细地道出了自己的来历。也带出了猪八戒下凡以后第一次做倒插门女婿的经历，下凡初期，八戒入赘到云栈洞卵二姐处，依靠卵二姐，猪八戒日子还过得可以，让人意想不到的是在不到一年的时间内，卵二姐竟突然死掉了。好吃懒做的猪八戒并没有能将云栈洞家业发扬光大的能力，最后只能以一个妖怪的本能来下山吃人。
在整个取经过程中，猪八戒多次提到高翠兰，也多次提到过嫦娥，但唯独对当初接纳自己的卵二姐很少提起，只是八戒被菩萨降服后随口提了一次。作者这样写的目的是什么，八戒为什么这么快就遗忘了卵二姐这个人物，这值得我们深思。
1.2 与高翠兰
书中第十八回“观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔”中，借用高家庄仆人高才的话引出了猪八戒第二次倒插门的经历，书中这样讲：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅，将有半年，再不放出与家内人相见。”[2]P209
可见八戒入赘高家庄已有三年有余，从书中后文可以看出：“八戒入赘高老庄之后，勤勤勉勉完全对得起一个上门女婿的身份。”[2]p211书中有两处着重描写了八戒的勤快，一是八戒即将离开高老庄去西天取经时对高翠兰道：“我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。”[2]P213二是就连高老丈人也说：“八戒一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来。”[2]p214通过这两段话，我们可以看出八戒是真心实意打算在高老庄好好做倒插门女婿，并且通过卖力的劳作，赢得了庄子上下的肯定，至于后来被当做妖怪驱逐那就是后话了。这便是八戒第二次做倒插门女婿的经历，有心为婿，奈何命中不许。
1.3 与菩萨化身
奉佛祖法旨，观音菩萨在去往东土大唐的路途中选择了孙悟空、猪八戒、沙悟净作为陪伴唐僧前往西天取经的护经人。佛门中人常说出家之后，需抛弃七情六欲，做到六根清净。其本意是说,在刚刚出家的时候，是满怀热忱，一定要修练成仙。但是却不曾想，这条道路是如此的艰难，需要经过重重的考验与磨炼，然后才能得道成仙。取经人虽然已经全部聚齐，但是就猪八戒的秉性来看，是不能保证他能坚持下去的。如此一来，不仅取不回真经，更是违背了如来佛祖的法旨和辜负了唐王所寄予的厚望。骊山老母看在眼里，急在心里。思来想去，没有一个好办法，便邀请来观音、文殊、普贤三位菩萨商量，经过一番研究之后，于是如此这般地为唐僧师徒搭建了一座招亲舞台，只等师徒四人上演，以便试其真心。在书中二十三回“四圣试禅心”中，黎山老母和观音、文殊和普贤分别变成寡妇、真真、爱爱、怜怜，要试试唐僧师徒四人的禅心，于是便有了八戒第三次倒插门的经历。
书中写到：黎山老母对唐僧说道，三个女儿配三个徒弟。唐僧听了只是“如痴如蠢，默默无言。”[2]P289八戒却不同于唐僧，书中说到他坐在椅子上就像是有一根针在扎屁股，左右扭摆，心动不已。后来八戒找了一个借口偷偷跑去后院见骊山老母，并且一见面就毫不掩饰的说三个女儿都想要，院去认丈母娘，更让人哑然失笑的是，当骊山老母的三个女儿都拒绝猪八戒入赘之时，八戒竟然厚颜无耻地想要与丈母娘成就好事。如此色胆包天的猪八戒一下子暴露在菩萨们的试探之下，后来八戒在树林里了被吊了一晚上，也算是做为他心性不牢靠的惩戒。[3]P151
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