内容摘要：作为莎士比亚与歌德笔下较为突出的女性形象，奥菲利娅与玛加蕾特是早期女性形象中的悲剧女性和女疯子的鲜明代表，二者的形象有着不少共性同时又各具特色。通过结合文本比较二者形象并探究成因，可以反映出两位女性形象的身上承载着的社会时代特征和作家的思想观念，既体现了传统社会女性自有的文化痼疾和两位作家的现实性、批判性，又表现出十六世纪英国于十八世纪德国的社会差别以及莎士比亚与歌德内在思想的差异。

内容摘要：作为莎士比亚与歌德笔下较为突出的女性形象，奥菲利娅与玛加蕾特是早期女性形象中的悲剧女性和女疯子的鲜明代表，二者的形象有着不少共性同时又各具特色。通过结合文本比较二者形象并探究成因，可以反映出两位女性形象的身上承载着的社会时代特征和作家的思想观念，既体现了传统社会女性自有的文化痼疾和两位作家的现实性、批判性，又表现出十六世纪英国于十八世纪德国的社会差别以及莎士比亚与歌德内在思想的差异。

内容摘要：宿迁方言属于中原官话，宿迁方言亲属称谓语是宿迁特有的语言文化。本文以宿迁方言亲属称谓语为研究对象，选取136个常用亲属称谓语进行调查研究。
本文按照父系、母系、夫系、妻系的系统划分，分类介绍宿迁方言主要亲属称谓语的使用情况，并从词语构造、词语意义、词语运用等多个角度探讨宿迁方言亲属称谓语在实际使用上的特点，挖掘其所包涵的中华民族传统文化思想，诸如尊老爱幼、长幼有序、亲疏分明等。研究还发现，宿迁方言亲属称谓语在发展的同时也出现了泛化和消变两种趋势。

内容摘要：周密是宋元之际的一位重要词人。由于其生活在两朝交替时，他的词作有明显的前后期之分，前期词作多是游山玩水，写物写景之作，词中表达的情感较为轻松愉悦，而后期词作多为思友、思乡、思国之作，情感较为沉重悲伤。从周密后期词作出发，重点分析其末世情怀。周密词的末世情怀有着丰富复杂的情感表现，主要包括救国无望之慨、追还往昔之叹、留恋故人之思和彷徨仕隐之痛等。周密后期词作末世情怀的艺术表现也有自己的特色，体现在用典、意象和拟人诸多方面。他的末世情怀也有其复杂的成因，分别从周密的性格特征、后期的人生境遇和南宋后期

内容摘要：邓绎是晚清时期“湖湘诗派”的代表之一，博古通今，一生追求著书来改变社会世俗风气，然后树立道德伦理。因此一生创作了大量的诗歌文学，仅《藻川堂诗选集》保留了千余首诗歌，都可以称之为精品，诗歌清新俊雅，自成一体。邓绎的诗歌整体上追求自然脱俗，灵感多源于自然。在经历了大大小小各种挫折之后，诗风上也有所转变，诗歌类型有所不同。得意时的诗歌多是豪迈积极的宏伟风格，仕途不顺，遭遇坎坷后多数写超然物外、与世无争而又比较悲观的风格。邓绎在艺术上有自己独到的见解，与古为新的同时，加入了自己的想法和灵感。思想上崇尚儒

内容摘要：博学多闻且富有学术理想的钱钟书先生，一生笔耕不辍，为后人留下了诸多文化瑰宝。其小说《围城》一直以来为人们津津乐道，学术论著《管锥编》更是极具盛名，堪称二十世纪后半叶中国学术史上的巅峰。关于钱钟书小说和学术论著的研究十分丰富，相对而言，钱钟书散文的研究则比较稀疏。然其散文本身具有极强的吸引力，字里行间散发出独具特色的个人魅力。通过研究钱钟书的散文，可以发现一个十分富有趣味性的世界。学者身份的自觉与自信使得钱钟书的散文内容丰富，思维发散又辩证机智，钱钟书本人耿直急切的性格力透纸背感染着一众读者，语言

内容摘要：杰克·伦敦（1876-1916）是19世纪末20世纪初美国著名的批判现实主义作家，是他那个时代最受欢迎的作家之一，其关于动物形象的小说也受到了众多读者的喜欢，因此也被称为“重要的写狗故事的家伙”。生态批判是随着人类对自然环境的破坏导致生态系统失衡产生的，其任务在于探讨人与自然的关系,打破人本主义和人类中心主义的监视壁垒，唤起人们的生态保护意识和责任。生态整体主义提倡人与自然其他生物和谐相处，达到人与自然和谐共存的理性结局。《野性的呼唤》和《白牙》这两部小说中很多故事情节都表现了对人类中心主义的批

内容摘要：龙应台是台湾当代颇具影响力的思想家和社会批评家。从1984年席卷海内外华人世界的《野火集》，到对历史文化重新思索的《这个动荡的世界》、《百年思索》，再到对亲情有着深刻细腻感悟的《亲爱的安德烈》、《目送》等，她的“大男人”与“小女子”，她的忧国忧民与注重家庭。龙应台似乎一直都生存于这两个极端当中，而且这两极在她的身上并存的又是如此的融洽和谐。就好像不论是读她的犀利的杂文还是温情的散文，我们都能感受到一种相同的最本质的东西，正如她自己所说，如果这20年，所有的作品中要找一个核心的东西，其实就是这个东

内容摘要：《坛经》是唐五代时期的代表性语料，而敦煌本《坛经》与其它版本相比较为可靠，是语言界研究的重要对象。本论文以研究敦煌本《坛经》的人称代词为内容，将其分为自称、对称、己称、他称和旁称代词进行分类研究，通过数量统计、用例分析等方法分别探讨并总结出它们各自的特点，再进一步将其与近代、中古乃至上古时期人称代词的基本特征进行比较，从而研究整个敦煌本《坛经》人称代词的用法和特点，最终得出相应的观点与结论。研究结果表明，敦煌本《坛经》的人称代词总体体现出系统完整、新旧交替的特点，具体主要表现在以下三个方面：“不

内容摘要：《坛经》是唐五代时期的代表性语料，而敦煌本《坛经》与其它版本相比较为可靠，是语言界研究的重要对象。本论文以研究敦煌本《坛经》的人称代词为内容，将其分为自称、对称、己称、他称和旁称代词进行分类研究，通过数量统计、用例分析等方法分别探讨并总结出它们各自的特点，再进一步将其与近代、中古乃至上古时期人称代词的基本特征进行比较，从而研究整个敦煌本《坛经》人称代词的用法和特点，最终得出相应的观点与结论。研究结果表明，敦煌本《坛经》的人称代词总体体现出系统完整、新旧交替的特点，具体主要表现在以下三个方面：“不

内容摘要：本文从说法差异、语音差异、构词差异和意义差异等角度入手，分析老、新两派无锡方言词汇的差异，并对其进行分类汇总及数据、图表分析。
在调查的1241个常用方言词语中，共有459个方言词语与普通话说法或多或少不同，其中包括老派与新派相同的说法的词语341个，老派与新派说法不同的词语118个，还有20个词语在新派中基本不存在说法。在说法差异方面，老派和新派说法不一样且都只有一种说法的词语有77个，不止一种说法的词语有41个；在语音差异方面存在音节数差异的词语有32个，其中音节数为3对2的词