红楼梦三烈女”形象对比分析(附件)

摘 要《红楼梦》中的司琪、鸳鸯和尤三姐,她们同属底层女子,但却形象各异。本文通过对比她们三人的性格特征、爱情观念和悲剧命运,探讨她们性格形象设置的意义。自主勇敢、坚强果断的司琪,细心善良、刚正不阿的鸳鸯和泼辣洒脱的尤三姐,她们都以结束自己美丽的生命来“保障自己的意志自由,给予迫害者以有力的还击”,给顽固的封建势力以不同程度的打击。她们三人的性格形象以及悲剧命运所体现的不仅有作者的爱情观念,更有对封建丑恶势力的剖析与批判。

红高粱家族中戴凤莲的红高粱”精神(附件)

摘 要莫言《红高粱家族》是一曲人性光辉的赞歌,又是一首可歌可泣的抗日悲歌。作品深刻地揭示了生活在“高密东北乡”这块神奇的土地上的人们所具有的那种原始的野性、粗犷、豪放的生命力。作品热情讴歌了主人公的狂放不羁的个性和原始生命力的张扬,召唤中华民族之魂的回归。

绣”外慧中天香中女性的人性探究(附件)

摘 要《天香》是王安忆的长篇新作,小说以晚明上海为时代背景,以申家三代女性的生命轨迹为“顾绣”做了精彩的传记。小绸因绣寄情,排遣婚姻爱情的苦闷;希昭以画入绣,实现自身修行;蕙兰设幔授艺,帮助他人。这三位女性用人性的光辉,不仅完成了绣的发展与传承,也实现了自我价值及人生追求。

老舍笔下的悍妇”形象书写以骆驼祥子中的虎妞为例(附件)

摘 要老舍在文学作品中描写了大量的形形色色的女性形象,其中“悍妇”形象写得最有特色。虎妞、柳屯的、大赤包等都属于典型的“悍妇”。《骆驼祥子》中的虎妞无疑是最成功、最出色的艺术典型。这主要表现在虎妞的三方面:夸张丑化的外貌、另类的女性性格和性变态下的心理。其“悍妇”形象的出现主要是受传统文化、母亲影响和初恋经历等多种因素综合作用下的结果。“悍妇”形象的塑造体现出作者潜在的男权意识和对传统文化的固守,反映了老舍的创作心理和艺术局限。

聊斋志异男权意识透视(附件)

摘 要在中国漫长的封建社会里,男权一直是封建社会的主导。长期受这种思潮影响的蒲松龄也没有跳出这个藩篱。这一点在他的《聊斋志异》中就得以充分体现。《聊斋志异》中虽然塑造了众多勇于挑战、突破传统的女性形象,但她们却从未真正的超越男性的话语语境。她们以男性为中心,为男性服务,满足男性的需要,身上无不渗透着深深地男权意识。本文从男性的思想内容和行为规范以及对女性的要求两方面来透视《聊斋志异》中的男权意识,并分析其原因,从而了解当时社会人们的生活状况,作者的生活窘态,以及作品对后世的深远影响。

艾米莉的荒原精灵”论希思克利夫的野性之美(附件)

摘 要《呼啸山庄》是艾米莉的代表作。作品中男主人公所体现出来的野性之美与艾米莉的人格分不开。本论文认为荒原是希思克利夫野性之美的土壤。这一野性之美体现在希思克利夫对自由的执着追求和对爱情热烈而决绝的态度上。同时,艾米莉也具有相似野性之美。因而希思克利夫这一人物就是艾米莉的荒原“精灵”。

荆棘路上不屈的灵魂三言中妓女形象意义探析(附件)

摘 要“三言”作品中塑造了一批丰满而生动的妓女形象。作者多视角刻画了她们人生境遇和心灵历程,风尘女子特殊而卑微的境遇值得品读和思考。本论文试图分析“三言”中妓女的形象特征,从中探究其可贵的品质,结合作者创作意图和明末社会大背景分析妓女形象的成因,这些形象的意义超越了其自身的地位和身份,具有明显的进步性。在文学史类似形象的塑造上有着承前启后的作用,在当时的明末社会乃至于今天,都具有很重要的价值。

莫泊桑小资产阶级和公务员题材短篇小说中的女性形象研究(附件)

摘 要莫泊桑是19世纪的世界短篇小说巨匠,他的创作题材广泛,其中,小资产阶级和公务员题材的小说在他的创作中占有重要位置。他是公务员、小职员这一小资产阶层最出色的表现者,甚至可以说是这个阶层在文学上的代表。带着对本阶级的爱和恨,对自身生活的困惑与求索,他以一系列中短篇对他们的生活状况、生存条件、思想感情、精神状态作了多方面的描写,为法国文学展现出一种特定的社会生活图景。这方面出色的短篇有《项链》、《珠宝》、《一家人》、《初雪》、《伞》等等。在这些作品中,莫泊桑给我们展示了一个个鲜明的小资产阶级和公务员

论三国演义中诸葛亮的哭(附件)

摘 要本文尝试以《三国演义》中诸葛亮这一人物形象的四次落泪阐释人物的特点,即通过对诸葛亮的眼泪为谁而流下,又为了什么而流的这两方面论证,从而分析诸葛亮深谋远虑的韬略和足智多谋的才华。同时通过深入解析诸葛亮落泪时的特征,分析人物个性,回顾历史,进而试图阐释其人物形象的塑造的方法和艺术。希望通过此来启示现实中的人,学习他的精神和对生活的感悟。

论三言”中红杏出墙的商妇(附件)

摘 要在冯梦龙的“三言”中,涉商类小说共四十六篇,其中出现了五位红杏出墙的商妇。本文通过对商妇的偷情情况,商妇及偷情者的统计分析,发现冯梦龙在描写商妇红杏出墙时遵循着固定的叙事模式,即:起于商、兴于色、终于亡。从中可见作者推崇“以情为本”,批判“色欲亡身”的警世思想。

论世说新语中的女性美(附件)

摘 要 《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,记叙了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事,这是一部以书写男性为主的著作,有关女性描写甚少,仅有《贤媛》篇和散落在其他篇章文字间隙中,其风貌隐约可见。本文通过对作品中女性形象的归类,重点从容色,才情,德性三方面探讨《世说新语》中“女性美”的问题,并对这种“女性美”形成的历史背景和社会环境进行分析,结合作者刘义庆的生平与审美取向,总结出这种“女性美”对后世文学塑造女性形象的影响以及对现代女性追求精神独立的意义。摘 要 3

好棒文