论丰乳肥臀中上官鲁氏的形象(附件)

摘 要《丰乳肥臀》以20世纪中国动荡不安的社会为背景,描写了母亲上官鲁氏生养九个儿女及其后代的苦难人生。在复杂的社会文化背景影响下,上官鲁氏既具有强悍泼辣的性格,顽强坚韧的意志,同时又具有温暖慈爱的情怀,这种看似矛盾的性格特征,恰恰是莫言对传统母亲形象的改写,具有一定的文学史价值。

论人生中高加林的失败人生(附件)

摘 要《人生》一书的主人公高加林,作为农民知识分子出身,他的一生跌宕起伏,命运曲折坎坷。本文通过对他人生中两段失败的爱情与事业进行分析研究,认为他在这些方面失败的原因在于他自己不切实际的人生理想,以及特定历史环境下的城乡文化差异。高加林的失败告诫着当代青年,不应过分贪婪,始终坚持自己的原则和信念,用一颗宁静的心去追求成功。

论余华中人物生命的韧性以福贵和许三观为例(附件)

摘 要余华以描写社会底层小人物见长,他笔下的福贵、许三观在经历人生种种打击和磨难之后仍然坚强的活着。福贵和许三观的经历在一定程度上反映出了人们对生命意义的追寻与探索,无论是福贵“乐天”地活着的精神,还是许三观依靠忍耐和温情作为消解苦难的救赎,作品都淋漓尽致地表现了他们身上所具有的韧性和生命力量,通过社会底层小人物的生存状态,折射出中国式的生存哲学,体现了社会底层草根世界的坚韧与温情。

论余华活着中的死亡书写(附件)

摘 要“死亡”贯穿《活着》始终,余华用“活着”的反义词---死亡,向我们展示了一次次生命的抗争,一次次残酷的死亡。余华“钟爱”死亡书写,与他的成长和生活经历息息相关,成长中的外界环境(文化大革命、童年的生活)及自身发展因素(吸收西方作家作品的优秀表达)影响着他的死亡书写。本文主要围绕“死亡书写”进行论述。从作品的死亡叙事内容出发,寻找死亡象征符号及探讨《活着》中死亡主题的阐释,重点解读余华在死亡书写下对人性相关问题的思考。从《活着》表面看,它是在书写一个古老的“败家子”的故事,但其在叙述这个故事时充

论儒林外史中的井四奇人(附件)

摘 要《儒林外史》是一部具有讽刺意味的小说,在小说的最后作者刻画了市井四奇人,他们淡泊名利,却才华横溢。市井四奇人各个身怀绝技,且具有文人气质。四奇人的突出特点不仅隐射了当时社会制度存在的弊端,还反映了作者对儒生精神追求的一种思考。在艺术效果上,对四奇人的描绘不仅讽刺了科举制度,还为我们树立了文人榜样。

论刘心武小说钟鼓楼的艺术魅力(附件)

论文从时间空间的巧妙利用、民俗风情的细致摹画、历史视野的宏阔展现三个方面入手,通过对《钟鼓楼》的小说结构的深度解剖、语言特色的理性分析、情节内容的全面把握,深入探讨小说的艺术魅力,体会小说时空观念的呈现,了解80年代北京社会底层人民群众的生活状态与精神状况以及历史事物发展规律,感受小说体现在结构、内容、思想上的审美趋向。

论半生缘中的哀”以曼桢和翠芝为例(附件)

摘 要张爱玲的《半生缘》用冷峻的风格书写了一段悲伤的爱情,其中顾曼桢和翠芝女性形象尤为突出,她所塑造的女性形象值得深入探讨研究,顾曼桢孤傲高洁追求独立的女性形象,是独立意识的觉醒。而翠芝以世俗命运的悲哀形象的描写中凝聚着作者对“传统和现代之间的紧张关系”的深刻思考。通过探析《半生缘》中复杂的人物性格,亲情的冷漠,对爱情的态度来体现所有华美与热烈的场景到最后也不过都是失望与失意者哀的身影。

论古诗十九首中的空间和时令(附件)

摘 要《古诗十九首》在中国诗学史上的重要意义可以用“建立五言诗的新典范”[1]P3来归纳综合。通过对空间和时令这两大类意象的研究,明确特定意象,可以对诗歌的整体感情基调和诗歌内容的叙述作全面的概括说明。更大程度上,肯定意象研究在诗歌研究中至关重要的作用。

论古诗源中汉诗的艺术特色(附件)

摘 要本文研究《古诗源》中的汉诗,首先从思想内容进行分类,主要将其分为政治诗、婚恋诗、送别诗三类。并且在内容分类的基础上归纳其艺术特色,沈德潜所选的汉诗语言上平淡而饱含感情,形式上自由多样,风格上现实与浪漫相结合等。在此基础之上结合沈德潜的人生经历,来探讨其温柔敦厚的儒家诗教传统和兴观群怨的儒家诗学观念。

论呼兰河传中的生命意识(附件)

摘 要萧红是中国现当代文学史上一位有着深远影响的女作家,《呼兰河传》是她“回忆式”的巅峰之作。本文以《呼兰河传》中凸现出的冷漠、顽强的生命意识为主体展开分析,探究造成冷漠、顽强的生命意识的根源,揭露了封建传统文化对人性的毒害之深,刻画了人们自身意识缺乏觉醒的现象。体会作者对生命的独特感知和追求。

论唐僧的色欲考验(附件)

摘 要本文深入研究《西游记》中唐僧经受的色欲考验。认为美色诱惑唐僧的目的因人而异可分三种:一是吃唐僧肉以求长生不老,二是获取元阳以求得道成仙,三是结成婚姻以求家庭美满。美色诱惑的手段不外乎两个:或幻化色诱,或真情打动。面对诱惑,唐僧采取了一心抵制和顺从迎合两种不同的方式。通过反复描写唐僧对色欲诱惑的抵制,作者推崇了传统文化中的“成圣”理想,肯定了精神层面上的“超我”境界,从而升华了唐僧形象,使其变得伟大、不朽!

好棒文