彝族戏剧文化在服装设计中的应用以泰吉之舞设计为例
摘 要“撮泰吉”作为彝族独有的戏剧艺术，有着其特有的民族性以及艺术性，它是彝族人民对于先民的缅怀更是彝族人民对与自然的敬畏。本文把“撮泰吉”与女装相结合，试图将“撮泰吉”的色彩以及图案应用到服装当中，提升服装的文化内涵。本文首先介绍了彝族戏剧文化，对彝族戏剧的生存环境以及现状进行了分析。其次，介绍了彝族戏剧中“撮泰吉”的由来、表演内容、表演人员、服饰道具、场景以及对“撮泰吉”的价值分析。同时，分析了彝族戏剧文化在服装行业中所面临的问题。最后结合了一些相关案例，分析民族元素在服装设计中的发展趋势以及国内外研究现状，探讨了将“撮泰吉”应用到服装设计中的可行性。
目 录
1 绪论 1
1.1选题的目的以及意义 1
1.2国内外研究现状 1
1.3研究方法 3
2 彝族文化概况 4
2.1彝族戏剧文化 4
2.2彝族戏剧文化的生存环境分析 4
2.3彝族戏剧文化现状 5
3 彝族“撮泰吉”文化分析 7
3.1“撮泰吉”的由来 7
3.2 “撮泰吉”的表演内容 8
3.3“撮泰吉”的表演人员、服饰道具以及场景分析 9
3.4“撮泰吉”的价值分析 12
4 彝族戏剧文化在服装行业中面临的问题 15
4.1 地理环境复杂，交通不发达 15
4.2 彝族戏剧文化整理和发掘不够 15
4.3 系统性保护措施不够 15
5《泰吉之舞》设计分析 16
6 总结 21
参考文献 22
致谢 24
1 绪论
1.1选题的目的以及意义
我国的服装文化之所以能够在世界服饰的舞台上如此的受人瞩目，主要原因就是我们有着众多的民族，每一个民族都有着自己独有的文化以及服装文化。本次毕业设计针对我国分布比较多、特色比较明显、探索价值比较大的民族进行了分析和考察，因此选择了彝族这一少数民族。结合这个少数民族特有的“撮泰吉”舞蹈，结合其中的舞蹈、服饰、音乐等因素论述彝族文化在服装设计中的应用(((。
在科学与信息飞速发展的今天，国家快速地走向国际化， *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
而服装行业正以它独特的发展形式从单一逐步走向多元化。本系列设计是将现代服装与彝族元素相结合，在展示彝族戏剧文化的同时，也呈现出服装的个性张扬的特点，同时也不缺乏现代服装行业的产物。
1.2国内外研究现状
在 2007 年中国国际时装周的高级女装发布会上，张肇达以“西藏”为主题，将藏族服饰之美注入到现代女装领域，给人以无限遐想（如图表1.1）。张筱蓉在《云南彝族服装的结构和美术色彩的特征研究》中，详细的论述了云南彝族的服装结构以及在色彩搭配以及美术绘画方面的应用。刘琦,胡越在《楚雄彝族服饰中的人形舞蹈图案及其应用》中，针对于楚雄地区，这一彝族最具特色最有代表性的民族聚居区中彝族的服饰进行了调查和阐述，并针对于楚雄彝族的人形舞蹈图案进行了搜集和整理，对于人形图案在服饰上的应用有着重的阐述。邹岚,李浚斌,谢映萍在《凉山彝族服饰文化采风及设计浅探》中，针对凉山彝族地区的民族服饰的样式、图案和色彩进行了调查采风，并对服饰的样式、图案和色彩在服装设计中如何应用进行了阐述。
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图表 1.1 2007年中国国际时装周
在Dries van Noten 12秋冬的秀场上，国外设计师将民族元素中的龙纹重新加上立体廓形，龙纹元素将整个基本款服装显得尤为特别（如图表1.2）。此外，本次设计在国内外的研究中较少，设计元素“撮泰吉”在服装中的应用值得深入研究。
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图表 1.2 Dries van Noten 2012年秋冬
将民族元素设计到服装中的发展趋势：本系列设计中运用彝族 “撮泰吉”的意象、色彩、造型的表达方式，利用民族元素的古朴表现服装本身内在的个性。在本次设计中也会把“撮泰吉”中表达的情绪通过服装的色彩、结构、面料的肌理展现出来，提升服装的独特性、民族性。
1.3研究方法
本次设计主要通过搜集整理各类有关“撮泰吉”的文献，对此类文献进行归纳整理，挑选出适合本次设计的资料进行研究。此外，通过分析国内外设计师在服装中运用民族元素的案例，吸取其精华，能够将“撮泰吉”元素和本次设计更好的结合在一起。
2 彝族文化概况
彝族，是我国现有的五十五个少数民族之一，是第六大少数民族。彝族在公元前2世纪便已经出现，源自于古老的羌人，有着十分悠久的民族历史，在千年的民族发展历史中，产生了灿烂的彝族文化。彝族的文化主要可以分为信仰、文学、舞蹈和音乐四大类。在宗家信仰上，彝族人崇拜自然界一切的事物，自彝族普遍的社会挂念中的就是万物有灵。在民族部落中仍然有祭司“毕摩”和巫师“苏尼”作为整个部落文化生活的重要职业(((。在文学上，彝族有本民族的民族语言和民族文字，但是由于彝族的文字是表意文字，就是每一个字都代表着一个意思，没有偏旁部首，对于同一个字有着很多不同书写格式，就是书写的方向也有很多不同，由于这种文字的生僻性，所以在流传上面临着困境，彝族的文学便是依托于彝族文字和语言兴起的，包括了史诗、传说、童话等等。在舞蹈上彝族作为少数民族，有着众多的舞蹈，有对灵魂进行告慰的《铃铛舞》，有表现史诗的《阿西里西》，有民族礼仪的《酒礼舞》等等。在音乐上，彝族有自己独特的音乐乐器，有葫芦笙、月琴、口弦、笛子等等，并有着众多的民歌小调用于各种不同的生活、生产或仪式，有吃酒调、娶亲调、哭丧调等等(((。
2.1彝族戏剧文化
彝族的戏剧文化是基于彝族的语言、音乐以及舞蹈再加上与汉族的相关戏剧进行融合而产生的独特的戏剧文化，主要有四大类：吹吹腔剧、花灯、彝剧以及“撮泰吉”。本次设计则是选取有着彝族戏剧的“活化石”之称的“撮泰吉”为研究对象，作为彝族的非物质文化遗产，它是众多的彝族戏剧的起源，主要就是彝族人民驱灾除邪、迎祥纳福的祭祀类的戏剧，有着独特的表演方式，最具特点的就是要戴面具进行表演(((。
2.2彝族戏剧文化的生存环境分析
彝族戏剧文化的生存是在彝族特有的语言、文字、社会结构等基础之上生存和发展起来的。
从自然环境上说，彝族地处我国大西南地区，那里群山环绕，原始植被茂盛，有着众多的险峻山岭和海拔比较高的丘陵地带，可耕种的土地比较少，人们大多 是以狩猎、采集等生存，在交通和交流上并不便利，村寨的分布也很散乱。所以基于这种自然环境，彝族的文化在信仰上崇拜自然、崇拜山川，认为万物皆有灵性，对自然有着很深的敬畏；在服饰和饮食上多是穿裙子、批斗篷、带缠头，多饮酒，喜食辣；在文字上多是表意文字，常常会有一字多写的情况(((。
目 录
1 绪论 1
1.1选题的目的以及意义 1
1.2国内外研究现状 1
1.3研究方法 3
2 彝族文化概况 4
2.1彝族戏剧文化 4
2.2彝族戏剧文化的生存环境分析 4
2.3彝族戏剧文化现状 5
3 彝族“撮泰吉”文化分析 7
3.1“撮泰吉”的由来 7
3.2 “撮泰吉”的表演内容 8
3.3“撮泰吉”的表演人员、服饰道具以及场景分析 9
3.4“撮泰吉”的价值分析 12
4 彝族戏剧文化在服装行业中面临的问题 15
4.1 地理环境复杂，交通不发达 15
4.2 彝族戏剧文化整理和发掘不够 15
4.3 系统性保护措施不够 15
5《泰吉之舞》设计分析 16
6 总结 21
参考文献 22
致谢 24
1 绪论
1.1选题的目的以及意义
我国的服装文化之所以能够在世界服饰的舞台上如此的受人瞩目，主要原因就是我们有着众多的民族，每一个民族都有着自己独有的文化以及服装文化。本次毕业设计针对我国分布比较多、特色比较明显、探索价值比较大的民族进行了分析和考察，因此选择了彝族这一少数民族。结合这个少数民族特有的“撮泰吉”舞蹈，结合其中的舞蹈、服饰、音乐等因素论述彝族文化在服装设计中的应用(((。
在科学与信息飞速发展的今天，国家快速地走向国际化， *好棒文|www.hbsrm.com +Q: *351916072*
而服装行业正以它独特的发展形式从单一逐步走向多元化。本系列设计是将现代服装与彝族元素相结合，在展示彝族戏剧文化的同时，也呈现出服装的个性张扬的特点，同时也不缺乏现代服装行业的产物。
1.2国内外研究现状
在 2007 年中国国际时装周的高级女装发布会上，张肇达以“西藏”为主题，将藏族服饰之美注入到现代女装领域，给人以无限遐想（如图表1.1）。张筱蓉在《云南彝族服装的结构和美术色彩的特征研究》中，详细的论述了云南彝族的服装结构以及在色彩搭配以及美术绘画方面的应用。刘琦,胡越在《楚雄彝族服饰中的人形舞蹈图案及其应用》中，针对于楚雄地区，这一彝族最具特色最有代表性的民族聚居区中彝族的服饰进行了调查和阐述，并针对于楚雄彝族的人形舞蹈图案进行了搜集和整理，对于人形图案在服饰上的应用有着重的阐述。邹岚,李浚斌,谢映萍在《凉山彝族服饰文化采风及设计浅探》中，针对凉山彝族地区的民族服饰的样式、图案和色彩进行了调查采风，并对服饰的样式、图案和色彩在服装设计中如何应用进行了阐述。
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图表 1.1 2007年中国国际时装周
在Dries van Noten 12秋冬的秀场上，国外设计师将民族元素中的龙纹重新加上立体廓形，龙纹元素将整个基本款服装显得尤为特别（如图表1.2）。此外，本次设计在国内外的研究中较少，设计元素“撮泰吉”在服装中的应用值得深入研究。
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图表 1.2 Dries van Noten 2012年秋冬
将民族元素设计到服装中的发展趋势：本系列设计中运用彝族 “撮泰吉”的意象、色彩、造型的表达方式，利用民族元素的古朴表现服装本身内在的个性。在本次设计中也会把“撮泰吉”中表达的情绪通过服装的色彩、结构、面料的肌理展现出来，提升服装的独特性、民族性。
1.3研究方法
本次设计主要通过搜集整理各类有关“撮泰吉”的文献，对此类文献进行归纳整理，挑选出适合本次设计的资料进行研究。此外，通过分析国内外设计师在服装中运用民族元素的案例，吸取其精华，能够将“撮泰吉”元素和本次设计更好的结合在一起。
2 彝族文化概况
彝族，是我国现有的五十五个少数民族之一，是第六大少数民族。彝族在公元前2世纪便已经出现，源自于古老的羌人，有着十分悠久的民族历史，在千年的民族发展历史中，产生了灿烂的彝族文化。彝族的文化主要可以分为信仰、文学、舞蹈和音乐四大类。在宗家信仰上，彝族人崇拜自然界一切的事物，自彝族普遍的社会挂念中的就是万物有灵。在民族部落中仍然有祭司“毕摩”和巫师“苏尼”作为整个部落文化生活的重要职业(((。在文学上，彝族有本民族的民族语言和民族文字，但是由于彝族的文字是表意文字，就是每一个字都代表着一个意思，没有偏旁部首，对于同一个字有着很多不同书写格式，就是书写的方向也有很多不同，由于这种文字的生僻性，所以在流传上面临着困境，彝族的文学便是依托于彝族文字和语言兴起的，包括了史诗、传说、童话等等。在舞蹈上彝族作为少数民族，有着众多的舞蹈，有对灵魂进行告慰的《铃铛舞》，有表现史诗的《阿西里西》，有民族礼仪的《酒礼舞》等等。在音乐上，彝族有自己独特的音乐乐器，有葫芦笙、月琴、口弦、笛子等等，并有着众多的民歌小调用于各种不同的生活、生产或仪式，有吃酒调、娶亲调、哭丧调等等(((。
2.1彝族戏剧文化
彝族的戏剧文化是基于彝族的语言、音乐以及舞蹈再加上与汉族的相关戏剧进行融合而产生的独特的戏剧文化，主要有四大类：吹吹腔剧、花灯、彝剧以及“撮泰吉”。本次设计则是选取有着彝族戏剧的“活化石”之称的“撮泰吉”为研究对象，作为彝族的非物质文化遗产，它是众多的彝族戏剧的起源，主要就是彝族人民驱灾除邪、迎祥纳福的祭祀类的戏剧，有着独特的表演方式，最具特点的就是要戴面具进行表演(((。
2.2彝族戏剧文化的生存环境分析
彝族戏剧文化的生存是在彝族特有的语言、文字、社会结构等基础之上生存和发展起来的。
从自然环境上说，彝族地处我国大西南地区，那里群山环绕，原始植被茂盛，有着众多的险峻山岭和海拔比较高的丘陵地带，可耕种的土地比较少，人们大多 是以狩猎、采集等生存，在交通和交流上并不便利，村寨的分布也很散乱。所以基于这种自然环境，彝族的文化在信仰上崇拜自然、崇拜山川，认为万物皆有灵性，对自然有着很深的敬畏；在服饰和饮食上多是穿裙子、批斗篷、带缠头，多饮酒，喜食辣；在文字上多是表意文字，常常会有一字多写的情况(((。
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