随着社会经济多元化的发展，政府职能转变，社会组织在社会治理过程中日渐提高作用力。本研究基于对南京R、S两个社会组织服务中心的实地研究，以法团主义为视角，以访谈为主、观察为辅的资料收集方法，呈现了两个不同类型的枢纽型社会组织服务中心与政府的互动特点，并对二者的互动模式进行总结比较。发现R机构在与政府的互动关系中表现出高授权，低垄断和低控制的特点，S机构则反映出高授权，高垄断和高控制的现象。由此思考，政府与社会组织的互动关系处于动态演化中，不同的社会组织与政府的关系随着政治、社会、文化及双方力量等环境因素的变

近年来，随着互联网技术的发展，人们对网络的使用日益频繁，但同时也使个人和社会面临一些风险，如网络诈骗事件的发生，知乎社区中的童谣诈骗事件正是其中的一个典型案例。笔者在收集了知乎上童谣回答内容的基础上，选取了部分童谣关注者，对其就童谣形象、形象认同、形象建构等内容进行了半结构式访谈。本文首先从形象起始、形象加深、形象破灭三个阶段描述了童谣形象建构的过程，在此基础上分析了童谣形象建构成功的网络社区、童谣及其关注者的原因，最后在个体化背景下对社区管理、大V的责任和社区成员的独立思考能力三个角度对童谣诈骗事件进行

本研究主要分析知识分子政治意识的形成原因，通过半结构式访谈的方法使知识分子对自身生命历程中的日常生活进行回顾，主要观察其知识轨迹的变化和政治意识的形成过程。研究发现知识分子的政治意识与所感受的内在自我领域被外界干涉的程度有关，而自我领域与外界的划分界限由知识分子的知识体系所形成，在不同的人生阶段知识体系也会有所变化。知识分子身处于知识场域之中，在场域中所占的“边缘”位置也对其象征符号资本的获得有密切联系，而象征符号资本也在构建其知识体系。使用现象学与布尔迪厄的场域理论，对知识分子的政治意识进行分析，避免陷

大病医疗保障制度在我国起着防止因病致贫的作用，在本文中，笔者以多元福利模式、委托——代理理论和政策研究过程视角理论为基础，对泰州市D镇的居民进行深入访谈，主要研究在大病医疗政策实施过程中的政府、城镇居民、保险公司和定点医疗机构这四大主体之间的行为互动以及多元主体在互动时所受到的情境制约来分析出大病医疗保险政策存在着的问题，为大病医疗制度提供可借鉴的建议，以期发展和完善大病医疗保险制度，更好地保障人民群众。

祠堂作为宗族的标志性符号，近年来各地祠堂重建都在火热的进行。本研究以霞塘村为主要调查地点，采用实地研究的方法，通过对村委会干部，祠堂重建委员会成员，谢姓村民等人的访谈。对霞塘村祠堂重建前、中、后三个阶段进行了事件过程的描述和分析，并在此基础上总结出委员会成员以及村干部在这一过程中的行动方式，从而窥视整个村庄的治理逻辑。研究发现委员会成员多为乡村中的精英阶层，他们通过面向内外部进行资源的链接，促进了重建工程的完成并且带动村庄发展，而他们则从中获得一定的名利。村干部在这一过程中往往采取不介入的应对方式，以此来

作为青年亚文化的一种现象，网络红人迅速走入大众视线，冲击着主流文化。本文基于对网络红人榜的分析，归纳总结了当下网络红人群体的镜像特征，并进一步对这一群体进行类型化提炼，试图从中概括出青年亚文化的发展趋势。总的来看，年轻人依旧是网红主体，网红领域呈现出细分化、差异化、垂直化的发展趋势，网络红人商业化、产业化现象明显，类型化网红的出现满足着不同受众的需求和趣味。网红时代的青年亚文化与新媒体联系密切，它的抵抗性不断弱化，娱乐倾向和自我表现意识增强，青年亚文化与商业的关系愈发密切，它在冲击着主流文化的同时，也在逐

随着大学生志愿活动的发展和政府对“西部计划”项目的支持，大学生志愿活动日益成为公众关注和讨论的焦点。通过对大学生志愿者的调查，了解到目前“西部计划”志愿者在支教服务过程中面临着角色转换的困境。因此，本文在角色理论的基础上，通过对“西部计划”志愿者服务前后角色期待与角色实践的比较，发现研究对象对服务地的生活环境、教育环境、职场环境和教学过程等方面都存在不同程度的认知偏差，因此在由大学生到“异乡人”、“初职者”、“支教者”的身份转变上存在角色转换困境。本文在分析该角色转换困境成因的基础上，试图提供一些探索性的

在普及九年义务教育的背景下，农村初中生在义务教育阶段自愿选择辍学的现象时有发生。通过半结构性访谈和参与观察研究农村初中生自愿性辍学的原因。在“读书无望论”的文化制约下，根据农村初中生的实际情况、自愿选择、父母对于他们读书升学的看法、该地区的文化氛围来描述探求这种文化制约对他们辍学选择的影响。体现了除经济因素、教育因素外，学校教育的潜功能在农村初中生辍学选择中的重要作用。并基于一定的实证调研对农村初中生自愿性辍学的现象提出相关建议。

健身消费在青年一代中已经成为一种时尚，这不仅是审美问题，也标识着性别认同的社会风向。尤其是近几年来，风靡于“90后”男青年的健身消费作为一面社会镜像反映出男性在消费文化中的主体地位已发生改变。在调查了“90后”男青年的健身消费现状后，本文发现商业资本为扩大市场将男性的身体也纳入消费领域，健身消费作为其重要部分在群体阶层中呈现出由上而下的发展路径，成为了“90后”男青年追寻身份认同的一种消费方式。同时，与女性健身消费指向男性审美需求不同的是，男性的健身消费依旧是建立在父权文化的基础上，是指向自己的审美需求的

本文通过对宁波市萧王庙庙会组织者在一次防火扩建的过程中所体现具体行动进行分析，认为庙会组织者在与政府对话的过程中同时存在迎合和抗争两种态度的行动策略，一方面积极利用政府话语体系、强调庙会合法性、采取积极措施、消除安全隐患，以达到迎合政府的目的；另一方面则主动获得与政府沟通过程中的主动权、极力避免对行政力量的依赖，以抗争政府防止政府力量介入庙会使庙会性质发生变化。这种行动策略的原因主要为庙会组织在地方权力场域中的位置、民间传统文化与国家治理之间存在冲突以及社会资源的交换是普遍的。萧王庙庙会组织者的行动策略提