探寻中国民族民间舞蹈文化的精神家园__以杨丽萍舞蹈作品为例
探寻中国民族民间舞蹈文化的精神家园__以杨丽萍舞蹈作品为例[20191218145026]
内容摘要：本文首先对中国民族民间舞进行简单介绍，并且分析了中国民族民间舞的发展现状，通过对杨丽萍的作品《云南印象》、《藏谜》、《云南的响声》、《孔雀》进行分析，探讨杨丽萍的舞蹈作品创作精神，以衍生中华民族精神文化的追求。
查看完整论文请+Q: 351916072
关键字:字杨丽萍中国民族民间舞艺术价值精神追求
目录
一、引言····························································1
二、简介中国民族民间舞发展现状······································2
（一）中国民族民间舞蹈的概念········································2
（二）中国民族民间舞蹈的种类········································2
（三）中国民族民间舞蹈的现状········································3
三、简介杨丽萍····················································· 4
（一）杨丽萍生平介绍················································4
（二）杨丽萍作品分析················································4
1．作品《云南印象》简介·············································4
2．作品《藏谜》简介·················································5
3．作品《云南的响声》简介···········································6
4．作品《孔雀》简介·················································7
四、杨丽萍作品的艺术价值············································7
（一）对人性自由的追求··············································7
（二）对大自然的崇爱················································8
（三）对生灵的膜拜·················································8
（四）对回归自然的诉求·············································9
五、杨丽萍的舞蹈作品折射出其对中华民族民间舞发展的影响·············10
六、结语···························································11
参考文献···························································12
致谢······························································ 13
一、引言
随着时代进步，文化交融的范围也在逐渐扩大。在最近的一些电视节目中，我们不难发现，因为商业化需求以及大众化的推广等等因素，许多人把舞蹈的重点放在了街舞、体育舞蹈等等这些西方非常流行和各种交际类的舞蹈上，然而这些舞蹈都有一个共同的特点，内部空洞而外表华丽，快节奏夸张地表现自我。
我国民族舞蹈是各民族生活最为真挚的载体和表现形式，民族舞蹈蕴含了非常丰富多彩的民族生活内容以及自然美。杨丽萍的舞蹈直击人心，这和她的舞蹈作品借助的人们熟悉的意象来表达人的内心境界、梦想和意识活动以及自然地伟大与朴素美深深相关，因此她的舞蹈总给人以深邃、神秘、空灵、而又自我意识强烈的印象。舞蹈是人们用来表达的一种形式，内心的精神最为重要。本文基于此对杨丽萍的作品进行分析为例，以探究中国民族舞蹈的精神世界。来叩开人们最原本最真实地内心世界，同时也是让人们对于民族舞的内在得到全新的认识。
中国民间舞是中华民族的传统艺术文化，作为肢体语言艺术，将人民生活的文化保存在了舞蹈中，由劳动群众直接创作，又在群众中进行传承，以生动活泼的艺术形态，丰富淳朴的生活内容活跃在人民的生产、生活中。目前很多学者都是针对中国民族舞动作体态、舞蹈美学的研究，很少有借舞蹈作品而普及到中国民族舞蹈的精神层面。因此本文确定了该选题，对杨丽萍的作品进行分析，为后人进行该方面的研究，提供一定的参考资料。
现阶段我国的民族民间舞蹈呈现出多元化、多样性、复杂性的特色,国内对于这方面的研究，多以人物传，或个人舞蹈作品分析为主，目前查阅到的有《白族女人杨丽萍》、《杨丽萍舞蹈作品中的民间文化意象阐述》、《杨丽萍-自然是领悟一切的根本》，这些文章都以介绍杨丽萍的生平，作品的意象取材，以及杨丽萍对于原生态的理解解释。《多层面发展云南民族舞蹈创作》《浅谈三代舞蹈家对云南傣族舞蹈的贡献》《云南彩端的舞蹈》在云南众多的民族舞蹈表演形式中，杨丽萍的孔雀舞俨然已经成为了标志性的舞蹈，代表着云南人民的文化。其余不少论文对我有一定的启发指导意义，如：《杨丽萍-雀之灵的艺术评析》《杨丽萍的原生态舞蹈实践与理念探讨》《中国民族民间舞的原生态情结与时代变革-从杨丽萍的艺术创作说起》《中国民族舞蹈文化精神刍议》。
舞蹈艺术是已经有上千年的历史，不论岁月如何更换，时代如何改变，舞蹈一直存在与人们的生活之中。现代生活的节奏快速，人们的聚焦点也渐渐的在街舞，拉丁等流行舞蹈上，我们的中国民族民间舞的发展现状令人担忧。杨丽萍以跳“孔雀舞”著名的民族民间舞舞蹈家，以她的舞蹈作品向人们介绍了中国民族民间舞的魅力，她本人在创作是也是非常注重原生态传统舞蹈艺术给人们带来的震撼与感悟，本文以通过对杨丽萍的作品研究，探讨中国民族精神文化的追求。
二、简介中国民族民间舞发展现状
舞蹈是一种运用肢体语言传达人的情感、思想的形式，在很久以前甚至是远古时期，她就已慢慢生长，存在于人们的日常生活中，当然也与远古人民的生活习惯、自然环境、劳动方式和生活娱乐息息相关。不同的年代、时间、地点、人群中，舞蹈都在不断的变化着，或多或少，或慢或快的将一些新形式融进舞蹈中，舞蹈就这样不断的发展流传至今。
（一）中国民族民间舞蹈的概念
民间舞蹈是长期以执行某些特定群体，具有显著的区域和丰富的民族文化和传统民族特色的舞蹈活动。中国是一个古老的国家，五千年的文明史，一个多民族的国家，有悠久的文化传统。历史条件下，不同的生活条件和各民族的地理环境习俗，形成一种民间舞蹈风格，以及分布在全国各族人民的生活。因此，一个具有独特形式的舞蹈，在自己民族中流传发展，就成为民族舞蹈。
民间舞蹈是民俗活动的一种形式，从民间这项研究它，你会发现民间舞蹈和民俗的东西是紧密联系在一起的，艺术的角度。如在“春节”民俗活动的时代， “欢庆元宵”；在“婚礼舞”民间祭祀活动，“宴舞”，“庆祝舞”，“跳丧舞”；民间生产活动有“丰收舞”，“农民的舞蹈”显示，从生产的民间舞蹈，大多数生活在实践中的人演变而来的。由于许多不同的民族部落，居住区，混合，交错许多情况下，居住和生活在不同的领域，所以呈现的多的的民间舞蹈。因为自然环境千差万别的信仰随时间而变化的不同特点，不同形式，不同风格的传统舞蹈的形成，并居住着少数民族享有相对的，这是民间舞蹈。它的相互依赖与民间舞蹈，相互渗透。换句话说，民间舞蹈植根于民族，热爱生活，流传于民间，具有鲜明的民族风格和地域特色。
（二）中国民族民间舞蹈的种类
傣族舞——由于独特的气候与地理环境，受周边的文化影响，傣族人民身着衣服很容易摆出三道湾的样子，而崇尚鸟儿让他们经常模仿鸟类的神态动作，形成今天颇具特色的傣族舞。
藏族舞——藏族人们生活的高原以及旧社会的地主压迫，很多藏族人们只能做搬运的工作。因为路的陡峭，为了保护身体，松跨、弓腰、曲背和膝部的松弛和颤动就成了藏族舞蹈的主要动作特点。
内容摘要：本文首先对中国民族民间舞进行简单介绍，并且分析了中国民族民间舞的发展现状，通过对杨丽萍的作品《云南印象》、《藏谜》、《云南的响声》、《孔雀》进行分析，探讨杨丽萍的舞蹈作品创作精神，以衍生中华民族精神文化的追求。
查看完整论文请+Q: 351916072
关键字:字杨丽萍中国民族民间舞艺术价值精神追求
目录
一、引言····························································1
二、简介中国民族民间舞发展现状······································2
（一）中国民族民间舞蹈的概念········································2
（二）中国民族民间舞蹈的种类········································2
（三）中国民族民间舞蹈的现状········································3
三、简介杨丽萍····················································· 4
（一）杨丽萍生平介绍················································4
（二）杨丽萍作品分析················································4
1．作品《云南印象》简介·············································4
2．作品《藏谜》简介·················································5
3．作品《云南的响声》简介···········································6
4．作品《孔雀》简介·················································7
四、杨丽萍作品的艺术价值············································7
（一）对人性自由的追求··············································7
（二）对大自然的崇爱················································8
（三）对生灵的膜拜·················································8
（四）对回归自然的诉求·············································9
五、杨丽萍的舞蹈作品折射出其对中华民族民间舞发展的影响·············10
六、结语···························································11
参考文献···························································12
致谢······························································ 13
一、引言
随着时代进步，文化交融的范围也在逐渐扩大。在最近的一些电视节目中，我们不难发现，因为商业化需求以及大众化的推广等等因素，许多人把舞蹈的重点放在了街舞、体育舞蹈等等这些西方非常流行和各种交际类的舞蹈上，然而这些舞蹈都有一个共同的特点，内部空洞而外表华丽，快节奏夸张地表现自我。
我国民族舞蹈是各民族生活最为真挚的载体和表现形式，民族舞蹈蕴含了非常丰富多彩的民族生活内容以及自然美。杨丽萍的舞蹈直击人心，这和她的舞蹈作品借助的人们熟悉的意象来表达人的内心境界、梦想和意识活动以及自然地伟大与朴素美深深相关，因此她的舞蹈总给人以深邃、神秘、空灵、而又自我意识强烈的印象。舞蹈是人们用来表达的一种形式，内心的精神最为重要。本文基于此对杨丽萍的作品进行分析为例，以探究中国民族舞蹈的精神世界。来叩开人们最原本最真实地内心世界，同时也是让人们对于民族舞的内在得到全新的认识。
中国民间舞是中华民族的传统艺术文化，作为肢体语言艺术，将人民生活的文化保存在了舞蹈中，由劳动群众直接创作，又在群众中进行传承，以生动活泼的艺术形态，丰富淳朴的生活内容活跃在人民的生产、生活中。目前很多学者都是针对中国民族舞动作体态、舞蹈美学的研究，很少有借舞蹈作品而普及到中国民族舞蹈的精神层面。因此本文确定了该选题，对杨丽萍的作品进行分析，为后人进行该方面的研究，提供一定的参考资料。
现阶段我国的民族民间舞蹈呈现出多元化、多样性、复杂性的特色,国内对于这方面的研究，多以人物传，或个人舞蹈作品分析为主，目前查阅到的有《白族女人杨丽萍》、《杨丽萍舞蹈作品中的民间文化意象阐述》、《杨丽萍-自然是领悟一切的根本》，这些文章都以介绍杨丽萍的生平，作品的意象取材，以及杨丽萍对于原生态的理解解释。《多层面发展云南民族舞蹈创作》《浅谈三代舞蹈家对云南傣族舞蹈的贡献》《云南彩端的舞蹈》在云南众多的民族舞蹈表演形式中，杨丽萍的孔雀舞俨然已经成为了标志性的舞蹈，代表着云南人民的文化。其余不少论文对我有一定的启发指导意义，如：《杨丽萍-雀之灵的艺术评析》《杨丽萍的原生态舞蹈实践与理念探讨》《中国民族民间舞的原生态情结与时代变革-从杨丽萍的艺术创作说起》《中国民族舞蹈文化精神刍议》。
舞蹈艺术是已经有上千年的历史，不论岁月如何更换，时代如何改变，舞蹈一直存在与人们的生活之中。现代生活的节奏快速，人们的聚焦点也渐渐的在街舞，拉丁等流行舞蹈上，我们的中国民族民间舞的发展现状令人担忧。杨丽萍以跳“孔雀舞”著名的民族民间舞舞蹈家，以她的舞蹈作品向人们介绍了中国民族民间舞的魅力，她本人在创作是也是非常注重原生态传统舞蹈艺术给人们带来的震撼与感悟，本文以通过对杨丽萍的作品研究，探讨中国民族精神文化的追求。
二、简介中国民族民间舞发展现状
舞蹈是一种运用肢体语言传达人的情感、思想的形式，在很久以前甚至是远古时期，她就已慢慢生长，存在于人们的日常生活中，当然也与远古人民的生活习惯、自然环境、劳动方式和生活娱乐息息相关。不同的年代、时间、地点、人群中，舞蹈都在不断的变化着，或多或少，或慢或快的将一些新形式融进舞蹈中，舞蹈就这样不断的发展流传至今。
（一）中国民族民间舞蹈的概念
民间舞蹈是长期以执行某些特定群体，具有显著的区域和丰富的民族文化和传统民族特色的舞蹈活动。中国是一个古老的国家，五千年的文明史，一个多民族的国家，有悠久的文化传统。历史条件下，不同的生活条件和各民族的地理环境习俗，形成一种民间舞蹈风格，以及分布在全国各族人民的生活。因此，一个具有独特形式的舞蹈，在自己民族中流传发展，就成为民族舞蹈。
民间舞蹈是民俗活动的一种形式，从民间这项研究它，你会发现民间舞蹈和民俗的东西是紧密联系在一起的，艺术的角度。如在“春节”民俗活动的时代， “欢庆元宵”；在“婚礼舞”民间祭祀活动，“宴舞”，“庆祝舞”，“跳丧舞”；民间生产活动有“丰收舞”，“农民的舞蹈”显示，从生产的民间舞蹈，大多数生活在实践中的人演变而来的。由于许多不同的民族部落，居住区，混合，交错许多情况下，居住和生活在不同的领域，所以呈现的多的的民间舞蹈。因为自然环境千差万别的信仰随时间而变化的不同特点，不同形式，不同风格的传统舞蹈的形成，并居住着少数民族享有相对的，这是民间舞蹈。它的相互依赖与民间舞蹈，相互渗透。换句话说，民间舞蹈植根于民族，热爱生活，流传于民间，具有鲜明的民族风格和地域特色。
（二）中国民族民间舞蹈的种类
傣族舞——由于独特的气候与地理环境，受周边的文化影响，傣族人民身着衣服很容易摆出三道湾的样子，而崇尚鸟儿让他们经常模仿鸟类的神态动作，形成今天颇具特色的傣族舞。
藏族舞——藏族人们生活的高原以及旧社会的地主压迫，很多藏族人们只能做搬运的工作。因为路的陡峭，为了保护身体，松跨、弓腰、曲背和膝部的松弛和颤动就成了藏族舞蹈的主要动作特点。
版权保护: 本文由 hbsrm.com编辑，转载请保留链接: www.hbsrm.com/rwxy/yyxy/104.html
