弘扬孙思邈医学职业精神构建和谐医患关系(附件)
摘 要孙思邈的医学职业精神包括生命至上的人文精神、普救含灵的仁爱精神、人命至重的人本精神、不差毫厘的科学精神、互相学习的人格精神、一视同仁的平等精神、严谨慎行的实践精神，他的医学职业精神正是如今社会所缺失的。这几年，医患关系日益紧张，甚至出现暴力化现象。弘扬孙思邈的医学职业精神，构建和谐医患关系势在必行。 本文介绍药王孙思邈的医学职业精神，通过问卷调查的方式进行了医患关系的调查，分析了医患关系紧张的原因，并提出了合理的对策。
目 录
1绪论 1
1.1 课题的目的及意义 1
1.1.1论文研究的目的 1
1.1.2本文研究的意义 1
1.2国内外医患关系现状 2
1.2.1国内医患关系的情况 2
1.2.2国外医患关系的情况 2
2弘扬药王孙思邈的医学职业精神 3
2.1生命至上的人文精神 3
2.2普救含灵的仁爱精神 3
2.3人命至重的人本精神 3
2.4不差毫厘的科学精神 3
2.5互相尊重的人格精神 4
2.6一视同仁的平等精神 4
2.7严谨慎行的实践精神 4
3.医患关系的调查与分析 5
3.1医患关系的调查 5
3.2分析我国医患关系存在的问题 7
4解决医患关系紧张的对策 10
5总结 11
参考文献 12
致 谢 14
1绪论
1.1 课题的目的及意义
1.1.1论文研究的目的
我国医患关系处于紧张状态。公立医院将主导市场，增加医疗资源的增长和利用。然而,存在一些问题,如增加利润的行为,公共福利的淡化和过度的医疗,导致了医患关系的紧张局势。拿中国来说，医患之间的矛盾越来越突出。进入20世纪90年代，医疗纠纷每年以10%～20%的速度递增 [1]。要实现良好的医患沟通, 还需要规范和制度做保障 [2]。本文介绍药王孙思邈的医学职业精神，通过问卷调查的方式进行了医患关系的调查，分析了医患关系紧张的原因，并提出了合理的对策。
1 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
.1.2本文研究的意义
孙思邈在道教和医学方面卓越成就，对医学史以及道教史都有着十分深远的重要影响。对现实生活中的人们而言也存在着重要的启示和价值。孙思邈竭尽全力为当时的病患医治为患者带来福音，他的医学精神更是让后人得到启示传承并发扬其医学职业精神。就从医学的角度来看，中国医学的发展，孙思邈是我国第一个有自己的著名的医生理论体系之人，他有自己独特的医学职业精神，而且把这独特的医学职业精神投入到了更广阔的社会领域中社会道德的建设，医患之间的矛盾越来越突出。进入20世纪90年代，医疗纠纷每年以10%～20%的速度递增。要实现良好的医患沟通, 还需要规范和制度做保障。以“弘扬孙思邈医学职业精神，构建和谐医患关系”为基础，提出一些合理化的意见和建议。同时对于社会主义核心价值体系的实践也有着不容忽视的现实意义及历史意义。
1.2国内外医患关系现状
1.2.1国内医患关系的情况
近年来, 我国的医患关系日趋紧张, 医患矛盾有激化趋势。一方面患者多认为医生看病常多开药、开贵药、收红包, 而不管病人的治疗效果。另一方面医务人员则认为, 患者就诊把钱看的比命还重, 总想着少花钱看好病, 甚至想到医院捞一笔, 相互间的这种不信任和误解, 很容易引发医患冲突[3]。
目前国内关注医患关系的研究大多集中在医学领域，社会学领域较少，且大多是以西方理论为指导的应用研究，理论上以功能论为主，方法上多是定性研究，定量研究的文献较少，且多是患者需求与医护人员之间的差异比较。目前绝大多数研究都以医护人员为主，大多反映医护群体的客观世界以及客观环境对医患关系的影响，解决措施基本围绕医院内部制度建设、财政补偿等[4]。由于未能从患者的视野出发，深入透视患者关系恶化的成因，因而这些研究对真正解决医患之间的冲突并不能起到关键性作用。在今后的研究中，有两个研究维度值得关注：
（１）如何打破我国现有医生与患者之间不平等的权力格局（医生掌握权威和主动权），真正建立起医生与患者公共参与的和谐互动关系[5]。在就医过程中，医护人员应该如何与患者良好互动？如何满足患者在就医过程中的真正需求？
（２）随着患者精神心理健康和社会问题日渐突显，要求打破目前主导的生物医学模式，实现向生物心理社会医学模式的转变。目前，卫生保健体系由结构单一、清一色的医生、药剂师、护士、医疗技术辅助人员组成，他们主要关注和擅长于治疗生理性疾病，根本无力顾及患者和家属的精神心理需求，如何能顺利建立生物心理社会医学模式，让医学社会学家、医学人类学家、医务社会工作者、心理健康咨询师进入医疗卫生机构，为患者提供全方位医疗服务，使他们成为健康的社会角色扮演者势在必行[6]。
1.2.2国外医患关系的情况
医患关系在发达国家发展稳定，医患之间相处和谐。而发达国家医患关系相对稳定且和谐的前提是医疗水平高、法制体系健全。以事先既定的操作规程和程序为参照，解决医疗纠纷的，使医生能够严格遵守职业道德和纪律，赢得病人尊重，病人也会较少采用极端方式去解决纠纷。其法律用来解决问题时，比会相应比较畅通。相对于我国而言, 发达国家因为具有完善的体制和制度规范保障, 医患关系在共同参与的模式下和谐发展 [7]。
2弘扬药王孙思邈的医学职业精神
医学职业精神主要是以病人为起点，以病人的温暖、健康为终点。从起点到终点，医生的职业素质,医生的专业水平,照顾病人的健康,重视病人的权利,重视病人的人格,是不可缺少的桥梁结构。桥梁的结构稳固，才能造就稳固的大桥。而药王孙思邈的医学职业精神，正是我们应该学习的，药王孙思邈的医学职业精神主要体现在以下几个方面。
2.1生命至上的人文精神
天地之间存在着万物，但是尤为可贵的是人类的生命。孙思邈在《千金方》中的“二仪之内，阴阳之中，唯人最贵”。医生绝对不可以对人敷衍了事，要尊重病人对其生命负责。尽可能的保证生命的长度和质量。
2.2普救含灵的仁爱精神
儒家思想包含“仁”。仁体现在医学思想上是"仁爱"，应该同情、帮助别人的思想，是人道主义精神的体现。《大医精诚》说：“凡大医治病，必安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。[8]“仁”是中医认为的医学的核心和特征。中医对医德甚是重视。医学的仁爱的主旨为“医者仁心”，关爱他人，帮助需要帮助的人，到今天仍具有重要的现实意义。
目 录
1绪论 1
1.1 课题的目的及意义 1
1.1.1论文研究的目的 1
1.1.2本文研究的意义 1
1.2国内外医患关系现状 2
1.2.1国内医患关系的情况 2
1.2.2国外医患关系的情况 2
2弘扬药王孙思邈的医学职业精神 3
2.1生命至上的人文精神 3
2.2普救含灵的仁爱精神 3
2.3人命至重的人本精神 3
2.4不差毫厘的科学精神 3
2.5互相尊重的人格精神 4
2.6一视同仁的平等精神 4
2.7严谨慎行的实践精神 4
3.医患关系的调查与分析 5
3.1医患关系的调查 5
3.2分析我国医患关系存在的问题 7
4解决医患关系紧张的对策 10
5总结 11
参考文献 12
致 谢 14
1绪论
1.1 课题的目的及意义
1.1.1论文研究的目的
我国医患关系处于紧张状态。公立医院将主导市场，增加医疗资源的增长和利用。然而,存在一些问题,如增加利润的行为,公共福利的淡化和过度的医疗,导致了医患关系的紧张局势。拿中国来说，医患之间的矛盾越来越突出。进入20世纪90年代，医疗纠纷每年以10%～20%的速度递增 [1]。要实现良好的医患沟通, 还需要规范和制度做保障 [2]。本文介绍药王孙思邈的医学职业精神，通过问卷调查的方式进行了医患关系的调查，分析了医患关系紧张的原因，并提出了合理的对策。
1 *好棒文|www.hbsrm.com +Q: ^351916072*
.1.2本文研究的意义
孙思邈在道教和医学方面卓越成就，对医学史以及道教史都有着十分深远的重要影响。对现实生活中的人们而言也存在着重要的启示和价值。孙思邈竭尽全力为当时的病患医治为患者带来福音，他的医学精神更是让后人得到启示传承并发扬其医学职业精神。就从医学的角度来看，中国医学的发展，孙思邈是我国第一个有自己的著名的医生理论体系之人，他有自己独特的医学职业精神，而且把这独特的医学职业精神投入到了更广阔的社会领域中社会道德的建设，医患之间的矛盾越来越突出。进入20世纪90年代，医疗纠纷每年以10%～20%的速度递增。要实现良好的医患沟通, 还需要规范和制度做保障。以“弘扬孙思邈医学职业精神，构建和谐医患关系”为基础，提出一些合理化的意见和建议。同时对于社会主义核心价值体系的实践也有着不容忽视的现实意义及历史意义。
1.2国内外医患关系现状
1.2.1国内医患关系的情况
近年来, 我国的医患关系日趋紧张, 医患矛盾有激化趋势。一方面患者多认为医生看病常多开药、开贵药、收红包, 而不管病人的治疗效果。另一方面医务人员则认为, 患者就诊把钱看的比命还重, 总想着少花钱看好病, 甚至想到医院捞一笔, 相互间的这种不信任和误解, 很容易引发医患冲突[3]。
目前国内关注医患关系的研究大多集中在医学领域，社会学领域较少，且大多是以西方理论为指导的应用研究，理论上以功能论为主，方法上多是定性研究，定量研究的文献较少，且多是患者需求与医护人员之间的差异比较。目前绝大多数研究都以医护人员为主，大多反映医护群体的客观世界以及客观环境对医患关系的影响，解决措施基本围绕医院内部制度建设、财政补偿等[4]。由于未能从患者的视野出发，深入透视患者关系恶化的成因，因而这些研究对真正解决医患之间的冲突并不能起到关键性作用。在今后的研究中，有两个研究维度值得关注：
（１）如何打破我国现有医生与患者之间不平等的权力格局（医生掌握权威和主动权），真正建立起医生与患者公共参与的和谐互动关系[5]。在就医过程中，医护人员应该如何与患者良好互动？如何满足患者在就医过程中的真正需求？
（２）随着患者精神心理健康和社会问题日渐突显，要求打破目前主导的生物医学模式，实现向生物心理社会医学模式的转变。目前，卫生保健体系由结构单一、清一色的医生、药剂师、护士、医疗技术辅助人员组成，他们主要关注和擅长于治疗生理性疾病，根本无力顾及患者和家属的精神心理需求，如何能顺利建立生物心理社会医学模式，让医学社会学家、医学人类学家、医务社会工作者、心理健康咨询师进入医疗卫生机构，为患者提供全方位医疗服务，使他们成为健康的社会角色扮演者势在必行[6]。
1.2.2国外医患关系的情况
医患关系在发达国家发展稳定，医患之间相处和谐。而发达国家医患关系相对稳定且和谐的前提是医疗水平高、法制体系健全。以事先既定的操作规程和程序为参照，解决医疗纠纷的，使医生能够严格遵守职业道德和纪律，赢得病人尊重，病人也会较少采用极端方式去解决纠纷。其法律用来解决问题时，比会相应比较畅通。相对于我国而言, 发达国家因为具有完善的体制和制度规范保障, 医患关系在共同参与的模式下和谐发展 [7]。
2弘扬药王孙思邈的医学职业精神
医学职业精神主要是以病人为起点，以病人的温暖、健康为终点。从起点到终点，医生的职业素质,医生的专业水平,照顾病人的健康,重视病人的权利,重视病人的人格,是不可缺少的桥梁结构。桥梁的结构稳固，才能造就稳固的大桥。而药王孙思邈的医学职业精神，正是我们应该学习的，药王孙思邈的医学职业精神主要体现在以下几个方面。
2.1生命至上的人文精神
天地之间存在着万物，但是尤为可贵的是人类的生命。孙思邈在《千金方》中的“二仪之内，阴阳之中，唯人最贵”。医生绝对不可以对人敷衍了事，要尊重病人对其生命负责。尽可能的保证生命的长度和质量。
2.2普救含灵的仁爱精神
儒家思想包含“仁”。仁体现在医学思想上是"仁爱"，应该同情、帮助别人的思想，是人道主义精神的体现。《大医精诚》说：“凡大医治病，必安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。[8]“仁”是中医认为的医学的核心和特征。中医对医德甚是重视。医学的仁爱的主旨为“医者仁心”，关爱他人，帮助需要帮助的人，到今天仍具有重要的现实意义。
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